Аяваска, Амазония, Колумбия
Пару лет назад, когда я жила в Колумбии еще намного меньше времени чем сейчас, меня заинтересовали индейцы, их культура, язык, традиции, медицина. Я совсем недавно приехала из Непала и глядя в индейские лица, слушая их язык, видела множество одинаковых черт. Я начала думать, совпадение ли это. И, задавая вопросы, я оказалась в Амазонии. Через знакомых мы нашли шамана, но меня не покидали сомнения, а как же, а зачем. Я никогда до этого не использовала ничего подобного, а все мои практики, в основном сводились к энергетическим или буддистским. Я решила, что как бы то ни было, но перед тем как идти на тот момент моей жизни, на очень серьезный шаг, я поговорю с шаманом и послушаю реакцию моего сердца. Какого же было мое удивление, когда на простое объяснение где в его малоке что находится, я разревелась. Его малока, его язык, его слова каким-то образом отразились во мне, нашли тот самый рычажок и включили его.
Что же такое аяваска? Аяваска - это священный напиток из двух растений, который издревле шаманы использовали для целительства, очищения тела и сознания. Многие утверждают, что напиток этот может пробудить в человеке телепатические способности, однако, каждый человек испытывает на себе действие аяваски индивидуально. У одних появляется новое осознание мира, у других - видения из прошлого или будущего, у третьих происходят исцеление от недугов. Все зависит от индивидуального настроя и цели каждого человека. Или вот что о ней нам говорит wikipedia: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D1%8F%D1%83%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0 "Айяуаска широко используется в религиозных таинствах. Также она нашла применение вне традиционно-культурного контекста. Это связано с интересом к философии и космологии шаманизма. Традиционно айяуаска применяется как напиток силы, способствующий очищению и исцелению. В традиции шипибо-конибо видения айяуаски являются мотивами народного промысла - традиционная керамика, вышивка и роспись по тканию." (c) wikipedia
Тайта - шаман, с которым мы принимали медицину, оказался очень интересным человеком, у него была кровь остатков майи, но жена была из местного колумбийского племени, таким образом у него была очень неоднозначная смешанная традиция.
Однако, амазонская традиция, в любом случае, отличается от других. Перед этой церемонией нужно было соблюдать 3 дня диету, т.е. ничего молочного, алкоголя, никакого секса и красного мяса.
Церемония началась ночью, мы зашли в просторную малоку, нас было всего 5 человек и тайта. Было тихо, малока находилась посреди джунглей, что позволяло быть ближе к природе, ведь этот напиток должен нас соединять с ней самой, с Матерью Землей, с нашей планетой. Тайта приготовил тару и все по очереди выпили по стакану. На вкус, я бы не сказала, что это самое приятное, что мне приходилось пить, но она не была такой противной как говорят некоторые. После того, как мы выпили по очереди из стакана, мы разошлись на свои места, напротив шамана на скамейке. Трогать друг друга запрещалось, дабы не передать энергию друг друга, ведь разговор должен был идти с самим собой и с Землей, а не с другими. Мы расселись и через несколько минут шаман запел. Звуки его песни охватили все вокруг, он пел и медицина, находящаяся внутри откликалась на его песню.
Первая область, на которую действует медицина, как правило физическая. Идет промывание тела, она избавляет его от микробов, от желудочных паразитов, убивая их. Этот эффект не длится долго, но после него начинается следующий процесс, духовная чистка и связь с самим собой. Тайта все продолжает петь целебные песни, а медицина работает, кому-то она показывает видения из прошлого, кому-то мир как он есть. Ведь самое главное перед началом церемонии задать вопрос медицине, зачем ты к ней обращаешься, вопрос может быть задан вслух, а может в мыслях, ведь медицина слышит, чувствует нас и отвечает.
Я слышала множество примеров о том, как аяваска излечивала неизлечимые болезни, как показывала людям дорогу, которую они искали, как показывала прошлое или будущее. Думаю, что для каждого это свой персональный опыт, через который я советую пройти почти каждому.
Так церемония длилась почти всю ночь, можно было подходить за добавкой, ведь каждый организм индивидуален. Но я помню ощущение легкости с утра, хоть и тяжело вот так вот всю ночь не спать, погружаясь в себя, но ощущение, а что это было, я ведь все помню, абсолютно все, что говорил шаман, все, что было внутри и снаружи, но все совсем другое. Мир он внутри. Все чудеса они внутри, и с утра кажется, что ты заново родился.
Что же такое аяваска? Аяваска - это священный напиток из двух растений, который издревле шаманы использовали для целительства, очищения тела и сознания. Многие утверждают, что напиток этот может пробудить в человеке телепатические способности, однако, каждый человек испытывает на себе действие аяваски индивидуально. У одних появляется новое осознание мира, у других - видения из прошлого или будущего, у третьих происходят исцеление от недугов. Все зависит от индивидуального настроя и цели каждого человека. Или вот что о ней нам говорит wikipedia: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D1%8F%D1%83%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0 "Айяуаска широко используется в религиозных таинствах. Также она нашла применение вне традиционно-культурного контекста. Это связано с интересом к философии и космологии шаманизма. Традиционно айяуаска применяется как напиток силы, способствующий очищению и исцелению. В традиции шипибо-конибо видения айяуаски являются мотивами народного промысла - традиционная керамика, вышивка и роспись по тканию." (c) wikipedia
Тайта - шаман, с которым мы принимали медицину, оказался очень интересным человеком, у него была кровь остатков майи, но жена была из местного колумбийского племени, таким образом у него была очень неоднозначная смешанная традиция.
Однако, амазонская традиция, в любом случае, отличается от других. Перед этой церемонией нужно было соблюдать 3 дня диету, т.е. ничего молочного, алкоголя, никакого секса и красного мяса.
Церемония началась ночью, мы зашли в просторную малоку, нас было всего 5 человек и тайта. Было тихо, малока находилась посреди джунглей, что позволяло быть ближе к природе, ведь этот напиток должен нас соединять с ней самой, с Матерью Землей, с нашей планетой. Тайта приготовил тару и все по очереди выпили по стакану. На вкус, я бы не сказала, что это самое приятное, что мне приходилось пить, но она не была такой противной как говорят некоторые. После того, как мы выпили по очереди из стакана, мы разошлись на свои места, напротив шамана на скамейке. Трогать друг друга запрещалось, дабы не передать энергию друг друга, ведь разговор должен был идти с самим собой и с Землей, а не с другими. Мы расселись и через несколько минут шаман запел. Звуки его песни охватили все вокруг, он пел и медицина, находящаяся внутри откликалась на его песню.
Первая область, на которую действует медицина, как правило физическая. Идет промывание тела, она избавляет его от микробов, от желудочных паразитов, убивая их. Этот эффект не длится долго, но после него начинается следующий процесс, духовная чистка и связь с самим собой. Тайта все продолжает петь целебные песни, а медицина работает, кому-то она показывает видения из прошлого, кому-то мир как он есть. Ведь самое главное перед началом церемонии задать вопрос медицине, зачем ты к ней обращаешься, вопрос может быть задан вслух, а может в мыслях, ведь медицина слышит, чувствует нас и отвечает.
Я слышала множество примеров о том, как аяваска излечивала неизлечимые болезни, как показывала людям дорогу, которую они искали, как показывала прошлое или будущее. Думаю, что для каждого это свой персональный опыт, через который я советую пройти почти каждому.
Так церемония длилась почти всю ночь, можно было подходить за добавкой, ведь каждый организм индивидуален. Но я помню ощущение легкости с утра, хоть и тяжело вот так вот всю ночь не спать, погружаясь в себя, но ощущение, а что это было, я ведь все помню, абсолютно все, что говорил шаман, все, что было внутри и снаружи, но все совсем другое. Мир он внутри. Все чудеса они внутри, и с утра кажется, что ты заново родился.