Современность и правила Иоанна Постника.
Элементарный философский вопрос, образ совершенного отражается и запечатлевается в сознании или нет?
Отражается ли то или другое совершенное деяние на состояние сознания или нет? Является ли сознание после этого как бы самим действием,тем самым деянием?
Возьмем например самую распространенную греховную страсть, плотский грех - блуд в широком смысле этого слова. Для того, чтобы это страсть полностью ушла, перестала быть автоматической, непреодолимой привычкой , для очищения, обновления
и врачевания последствий, духовного исцеления, нужно:
Св.Иоанн Постник. Правило 12
"Всякого впавшего в блуд монаха или мирянина мы подвергаем епитимии два года не причащаться, если только он будет иметь усердие после девятого часа довольствоваться сухоядением и класть по 250 поклонов. Если же он будет нерадив, пусть исполняет епитимию столько времени, сколько определено отцами."
Вот такой точно определенный святыми Отцами, аскетами-подвижниками, Церковью срок для расторжения связи с демонами и тьмой, искоренения страсти, для полного духовного исцеления, врачевания от этой проказы и ее последствий ( духовное, психическое состояние, мышление, восприятие, воля, воображение, ощущения, физическое состояние и здоровье ( плотские наслаждения порождают не только "бесовскую прелесть" , но и часто серьезные болезни) если оно еще есть. Если не искоренить такую проклятую страсть, то, это порождает лицемерие, так как врачевания и искоренения того греха нет, люди попросту не получают врачевания, связь с сатаной остается. То есть после исповеди и причащения, так как страсть все равно остается, через какое то время человек опять рано или поздно снова и снова будет повторять тоже самое и даже с большим размахом, потому что реального покаяния для такого духовного состояния (12 правило Иоанна Постника) не было, а причастие во осуждение только усугубляет такое прежде всего бедственное состояние.
И когда кто то из "светских богословов, шмеманцев" пишет, как бы отвечая за всех : "Для впавших в блуд церковные правила, очень строги: им запрещается причащаться, пока они не покаются и не понесут епитимью. Такого современный человек просто не выдержит."
В реальности физически, технически , "епитимья" это просто здоровый образ жизни, полезное циклическое и интервальное голодание, растительная диета и немного легкой атлетики, 2 часа земных поклонов. Кто такое не выдержит? Разве что старики и старухи с поражением суставов, лежачие больные, инвалиды. К ним да, сложно применять правила врачевания.
Дальше идут лица глубоко морально распущенные, которые и каяться на самом то деле не хотят, не хотят себя особо утруждать. В обшем автор демонстрирует свою глубокую некомпетентность, незнание или отрицание как христианской антропологии, так и аскетической физиологии.
Отражается ли то или другое совершенное деяние на состояние сознания или нет? Является ли сознание после этого как бы самим действием,тем самым деянием?
Возьмем например самую распространенную греховную страсть, плотский грех - блуд в широком смысле этого слова. Для того, чтобы это страсть полностью ушла, перестала быть автоматической, непреодолимой привычкой , для очищения, обновления
и врачевания последствий, духовного исцеления, нужно:
Св.Иоанн Постник. Правило 12
"Всякого впавшего в блуд монаха или мирянина мы подвергаем епитимии два года не причащаться, если только он будет иметь усердие после девятого часа довольствоваться сухоядением и класть по 250 поклонов. Если же он будет нерадив, пусть исполняет епитимию столько времени, сколько определено отцами."
Вот такой точно определенный святыми Отцами, аскетами-подвижниками, Церковью срок для расторжения связи с демонами и тьмой, искоренения страсти, для полного духовного исцеления, врачевания от этой проказы и ее последствий ( духовное, психическое состояние, мышление, восприятие, воля, воображение, ощущения, физическое состояние и здоровье ( плотские наслаждения порождают не только "бесовскую прелесть" , но и часто серьезные болезни) если оно еще есть. Если не искоренить такую проклятую страсть, то, это порождает лицемерие, так как врачевания и искоренения того греха нет, люди попросту не получают врачевания, связь с сатаной остается. То есть после исповеди и причащения, так как страсть все равно остается, через какое то время человек опять рано или поздно снова и снова будет повторять тоже самое и даже с большим размахом, потому что реального покаяния для такого духовного состояния (12 правило Иоанна Постника) не было, а причастие во осуждение только усугубляет такое прежде всего бедственное состояние.
И когда кто то из "светских богословов, шмеманцев" пишет, как бы отвечая за всех : "Для впавших в блуд церковные правила, очень строги: им запрещается причащаться, пока они не покаются и не понесут епитимью. Такого современный человек просто не выдержит."
В реальности физически, технически , "епитимья" это просто здоровый образ жизни, полезное циклическое и интервальное голодание, растительная диета и немного легкой атлетики, 2 часа земных поклонов. Кто такое не выдержит? Разве что старики и старухи с поражением суставов, лежачие больные, инвалиды. К ним да, сложно применять правила врачевания.
Дальше идут лица глубоко морально распущенные, которые и каяться на самом то деле не хотят, не хотят себя особо утруждать. В обшем автор демонстрирует свою глубокую некомпетентность, незнание или отрицание как христианской антропологии, так и аскетической физиологии.