Пример Станислава Линдовера
Самые настоящие материалисты выдающие себя за богословов, священнослужителей, духовников утверждают что умеренность, которую практиковали вместе с молитвой не нужна и вообще питаться раз в день это вредно.
Еще один пример и еще одно свидетельство, что умеренность и воздержание не только не вредит здоровью, но и полезно для него.
Как писал преподобный Никодим Святогорец : "приучи себя есть раз в день: от этого и тело твое станет легче и здоровее, и ум - чище и способней к духовным размышлениям. Но и тогда, прошу тебя, не объедайся. Ведь согласно святому Григорию Синаиту, существует три степени удовлетворения голода: воздержание - когда после еды остается еще чувство голода, доволь - когда не испытываешь голода и не отягощаешься, и сытость - когда отягощаешься немного. Так что если ты не в состоянии соблюдать первые две степени, то хоть не объедайся, помня слова Господа: «Горе вам, насыщеннии ныне, яко взалчете» (Лк. 6, 25) и того богатого, который каждый день пировал."О хранении чувств. https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/o_hranenii_chuvstv/#0_7
Потому что элементарно: "Не только во время святых постов, назначенных святою Церковью, будем смирять наши тела умеренным употреблением пищи, пищи известного качества, но и в прочее время будем употреблять пищу благоразумно, соразмерно существенной нужде, для поддержания телесных сил и телесного здравия. Поработив посредством поста тело духу, соделав дух наш ангелоподобным по благости, окрылим его молитвою: пусть дух наш приобретет блаженный навык быстро и часто возлегать к Богу и испрашивать Божие благословение на начинания наши, Божию помощь действиям нашим."свт. Игнатий Кавказский и Черноморский.СОЧЕТАНИЕ ПОСТА С МИЛОСТИЮ И МОЛИТВОЮ. Поучение в пятую неделю Великого поста https://pravoslavie.ru/3090.html
Еще один пример и еще одно свидетельство, что умеренность и воздержание не только не вредит здоровью, но и полезно для него.
Как писал преподобный Никодим Святогорец : "приучи себя есть раз в день: от этого и тело твое станет легче и здоровее, и ум - чище и способней к духовным размышлениям. Но и тогда, прошу тебя, не объедайся. Ведь согласно святому Григорию Синаиту, существует три степени удовлетворения голода: воздержание - когда после еды остается еще чувство голода, доволь - когда не испытываешь голода и не отягощаешься, и сытость - когда отягощаешься немного. Так что если ты не в состоянии соблюдать первые две степени, то хоть не объедайся, помня слова Господа: «Горе вам, насыщеннии ныне, яко взалчете» (Лк. 6, 25) и того богатого, который каждый день пировал."О хранении чувств. https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/o_hranenii_chuvstv/#0_7
Потому что элементарно: "Не только во время святых постов, назначенных святою Церковью, будем смирять наши тела умеренным употреблением пищи, пищи известного качества, но и в прочее время будем употреблять пищу благоразумно, соразмерно существенной нужде, для поддержания телесных сил и телесного здравия. Поработив посредством поста тело духу, соделав дух наш ангелоподобным по благости, окрылим его молитвою: пусть дух наш приобретет блаженный навык быстро и часто возлегать к Богу и испрашивать Божие благословение на начинания наши, Божию помощь действиям нашим."свт. Игнатий Кавказский и Черноморский.СОЧЕТАНИЕ ПОСТА С МИЛОСТИЮ И МОЛИТВОЮ. Поучение в пятую неделю Великого поста https://pravoslavie.ru/3090.html
Click to view