Пофилософствуем, собравшись с силами?
Нетвойнушникам всех мастей:
Александр Гутин
Я стал, друзья, частенько замечать,
Что мир преобразился очень быстро.
Поэтому мне хочется сказать:
Внимание - авторская ненормативная лексика:
[Spoiler (click to open)]Ужасно заебали гуманисты.
Так просто жить средь солнечных лучей,
Любить людей с упорством остолопа
И быть белее белых голубей,
Когда нет риска жизни вашей жопе.
Так хорошо! Не жизнь, а шапито!
Писать о дружбе радужные книжки
И одеваться в белое пальто,
Ведь ваши в безопасности детишки.
И рассуждать о мире в свете глаз,
Что не любить друг друга очень глупо,
Когда стреляют, режут, но не вас,
Когда не ты подсчитываешь трупы.
А я далек от праведных идей,
Тем более неведомых и странных.
Но очень ненавижу всех блядей,
За счет других - и добрых, и гуманных.
Легитимность войны через призму современного гуманистического дискурса
"Как бешенных собак"
Эпиграф не в качестве эпитета к кому бы то ни было, а отвлеченно. Представим реальную ситуацию, даже не собак, а:
- вот вы на открытой местности и вас окружила стая.. условных гепардов (это чтоб не звучало оскорбительно). Они хотят вас съесть, больше им не нужно от вас ничего, и ничем их не задобрить.
Вы современные люди, не лишенные экологического сознания и если бы они оставили вас в покое, преследовать не стали бы. Но хищники не успокоились, уже есть жертвы, твари почувствовали вкус крови.
У вас два выхода - позволить себя сожрать или использовать имеющуюся тяжелую технику и решить проблему.
Серьезный мировозренческий вопрос: твари неразумные против бульдозера не продержатся и часу (убегут? так им сразу это предлагали) - это морально или нет, обрушиваться стальными зубьями на босые лапы?
Или если перемолоть стаю гусеницами - то мы уподобимся дикарям и предадим культурные завоевания цивилизации?
Ведь они не виноваты, что они хищники. (Но в рукопашную не пойдешь, у них клыки и мгновенная реакция, а нас природа одарила другими качествами)
- К лешему "культурные достижения", каждый хочет жить! Или нет?
А если год за годом, набег за набегом; получив по балде, убегают в логово зализывать раны, но отпор с каждым разом дается все большей кровью; ни заструги, ни частоколы не помогают...?
В докультурную эпоху решалось однозначно:
"Их села и нивы за буйный набег обрек он мечам и пожарам".
А что делать в просвещенную эпоху с выходцами из 12-го века?
Я теоретически. Ни на кого не намекая. Приняв за вводную отвлеченно-философской задачи: "Они хотят вас убить. Больше они не хотят ничего".
Александр Гутин
Я стал, друзья, частенько замечать,
Что мир преобразился очень быстро.
Поэтому мне хочется сказать:
Внимание - авторская ненормативная лексика:
[Spoiler (click to open)]Ужасно заебали гуманисты.
Так просто жить средь солнечных лучей,
Любить людей с упорством остолопа
И быть белее белых голубей,
Когда нет риска жизни вашей жопе.
Так хорошо! Не жизнь, а шапито!
Писать о дружбе радужные книжки
И одеваться в белое пальто,
Ведь ваши в безопасности детишки.
И рассуждать о мире в свете глаз,
Что не любить друг друга очень глупо,
Когда стреляют, режут, но не вас,
Когда не ты подсчитываешь трупы.
А я далек от праведных идей,
Тем более неведомых и странных.
Но очень ненавижу всех блядей,
За счет других - и добрых, и гуманных.
Легитимность войны через призму современного гуманистического дискурса
"Как бешенных собак"
Эпиграф не в качестве эпитета к кому бы то ни было, а отвлеченно. Представим реальную ситуацию, даже не собак, а:
- вот вы на открытой местности и вас окружила стая.. условных гепардов (это чтоб не звучало оскорбительно). Они хотят вас съесть, больше им не нужно от вас ничего, и ничем их не задобрить.
Вы современные люди, не лишенные экологического сознания и если бы они оставили вас в покое, преследовать не стали бы. Но хищники не успокоились, уже есть жертвы, твари почувствовали вкус крови.
У вас два выхода - позволить себя сожрать или использовать имеющуюся тяжелую технику и решить проблему.
Серьезный мировозренческий вопрос: твари неразумные против бульдозера не продержатся и часу (убегут? так им сразу это предлагали) - это морально или нет, обрушиваться стальными зубьями на босые лапы?
Или если перемолоть стаю гусеницами - то мы уподобимся дикарям и предадим культурные завоевания цивилизации?
Ведь они не виноваты, что они хищники. (Но в рукопашную не пойдешь, у них клыки и мгновенная реакция, а нас природа одарила другими качествами)
- К лешему "культурные достижения", каждый хочет жить! Или нет?
А если год за годом, набег за набегом; получив по балде, убегают в логово зализывать раны, но отпор с каждым разом дается все большей кровью; ни заструги, ни частоколы не помогают...?
В докультурную эпоху решалось однозначно:
"Их села и нивы за буйный набег обрек он мечам и пожарам".
А что делать в просвещенную эпоху с выходцами из 12-го века?
Я теоретически. Ни на кого не намекая. Приняв за вводную отвлеченно-философской задачи: "Они хотят вас убить. Больше они не хотят ничего".