Патриарх Кирилл: грех, испепеленный в Содоме и Гоморре, в ряде стран защищается законом
Оригинал взят у spk_observer в Патриарх Кирилл: грех, испепеленный в Содоме и Гоморре, в ряде стран защищается законом
Способность отличать добро от зла реализуется в нашей жизни посредством голоса нашей совести. Но ведь нередко бывает так, что мы усыпляем нашу совесть - нашими эмоциями, нашим созданием некоего образа врага в лице ближнего, нашим оправданием неправды. Успокаивая и убеждая себя в правоте действий, мы смешиваем понятия добра и зла. Если вовремя не остановиться, не осознать, не раскаяться, не взмолиться о пощаде к Богу, не принять Святых Христовых Таин, то это падение может быть необратимым.
Полиция задерживает человека за ношение одежды с рисунком, пропагандирующим семейные ценности. Париж, Франция, 1 апреля 2013 года.
Но все то, что справедливо в отношении человека, справедливо и в отношении человеческого общества. И переживаемая нами эпоха отличается от всех предыдущих тем, что смешение добра и зла, полное забвение, игнорирование, отрицание Божиего закона - на уровне мировоззрения, убеждений и действий каждого человека, - становятся сегодня не просто возможными, но нередко и оправдываемыми, в том числе законодательно, как это мы видим в целом ряде стран мира, когда грех, испепеленный огнем и серой над градами Содомом и Гоморрой, ныне провозглашается правом людей и, более того, защищается законом.
Если человек теряет способность отличать добро от зла, если голос его совести спит, если он постоянно оправдывает совершение греха, он становится не просто отчасти бесноватым - он становится жертвой темной силы. Иногда это воздействие темной силы и порабощение ею человека не сопровождается никаким буйством и никаким помешательством: человек может быть умным, привлекательным, веселым, остроумным, внешне симпатичным и преуспевающим - и одновременно бесноватым.
Способность отличать добро от зла реализуется в нашей жизни посредством голоса нашей совести. Но ведь нередко бывает так, что мы усыпляем нашу совесть - нашими эмоциями, нашим созданием некоего образа врага в лице ближнего, нашим оправданием неправды. Успокаивая и убеждая себя в правоте действий, мы смешиваем понятия добра и зла. Если вовремя не остановиться, не осознать, не раскаяться, не взмолиться о пощаде к Богу, не принять Святых Христовых Таин, то это падение может быть необратимым.
Полиция задерживает человека за ношение одежды с рисунком, пропагандирующим семейные ценности. Париж, Франция, 1 апреля 2013 года.
Но все то, что справедливо в отношении человека, справедливо и в отношении человеческого общества. И переживаемая нами эпоха отличается от всех предыдущих тем, что смешение добра и зла, полное забвение, игнорирование, отрицание Божиего закона - на уровне мировоззрения, убеждений и действий каждого человека, - становятся сегодня не просто возможными, но нередко и оправдываемыми, в том числе законодательно, как это мы видим в целом ряде стран мира, когда грех, испепеленный огнем и серой над градами Содомом и Гоморрой, ныне провозглашается правом людей и, более того, защищается законом.
Если человек теряет способность отличать добро от зла, если голос его совести спит, если он постоянно оправдывает совершение греха, он становится не просто отчасти бесноватым - он становится жертвой темной силы. Иногда это воздействие темной силы и порабощение ею человека не сопровождается никаким буйством и никаким помешательством: человек может быть умным, привлекательным, веселым, остроумным, внешне симпатичным и преуспевающим - и одновременно бесноватым.