Травматики и свободные-2
Начало здесь
Понять, что такое счастье, невозможно, не имея опыт несчастья. В этом, кстати, великая мысль христианства: «Видишь, там, на горе, возвышается крест… повиси-ка на нем, а когда надоест, возвращайся назад: гулять по воде со мной». Естественно, свободный человек признает наличие социальных структур (в нем есть запас «нормальности ( Read more... )
Мне кажется, нужно разделять религию как "опиум для народа" и как конкретную традицию, которая несет в себе сильное созидательное начало, иначе, повторюсь, ее бы не существовало. Человек, который пытается отрицать или разрушать религию, не предлагая ничего взамен,пилит сук, на котором сидит. Можно "отрицать все, что дискредитирует разум" (хотя многие ученые были верующими, почему, это отдельный вопрос), но это неконструктивно. Какую вы можете предложить альтернативу религии на сегодняшний день?
Понимаете, я согласна в том, что для того, чтобы быть добрым, необязательно быть христианином (хотя многие верующие со мной в этом не согласятся). Но изначально этика, на которой стоит все человечество, берет свое начало в христианстве и других религиях. Именно христианство предложило "любить ближнего, как самого себя". И с точки зрения обычного рационального сознания можно предположить, что этические нормы соблюдать не очень-то и нужно, если это не несет прямой угрозы твоему благополучию. Что может сдерживать человека от того, чтобы не делать гадости другому, если не некое осознание того, что так поступать нельзя, и это осознание само по себе иррационально?
На самом деле рациональное и иррациональное должны не противоречить или противостоять, а дополнять друг друга. Многие священники поддерживают эволюционную теорию, п.ч. если внимательно в это вникнуть, становится очевидно, что она не противоречит креационизму.
Можно в личке на тему религии порассуждать.
Reply
Leave a comment