Классики, и управление удовлетворением потребностей
При обсуждении способов калькуляции процессов удовлетворения потребностей возник сущностный вопрос (https://t.me/cybersocialistic/5/85), а дальнейшее обсуждение привело к такой его постановке:
выделим следующее:
существует приоритет степени удовлетворения потребностей
в каждой отдельной потребности, есть приоритет к методу и качеству её удовлетворения.
Удовлетворение потребности еды пусть будет выше потребности зрелищ.
Потребность едой можно удовлетворить холодильником, рестораном, заказом пиццы.
А в опции холодильник уже есть холодильники разных параметров.
из классики, Мизес говорил просто про конкуренцию конкретного - причём - холодильника с конкретным телевизором. То есть паршивый телевизор может проиграть конкретному холодильнику, зато выиграет крутой телевизор, так ли это?
Автоматизированная система управления должна не только максимизировать удовлетворение заявленных потребностей, но и формировать сам вектор потребностей, отражая в них объективно обусловленные. АСУ «Деньги» делает именно это. А психики «классиков» включены в контур этой АСУ. Ведь то как люди формируют заявки управляется с уровня культуры. Классик нутром чует за какие тезисы он будет вознагражден Капиталом - так и формирует свои нарративы.
Но если мы хотим заменить АСУ «Деньги», мы должны заменить и эту их функцию (а функций этих не менее 10).
И получается что потребностей два типа: обусловленные сохранением и обусловленные развитием. Объективность потребностей первого типа посчитать можно.
Но объективно обусловленная потребность - не холодильник! А здоровое правильное питание организма.
И тогда параллельное холодильнику удовлетворение потребности - это погреб. (Который кстати можно использовать как бомбоубежище.) А холодильник - это уже элемент капитализма. Такой же как бассейн у себя во дворе и личный автомобиль. Условный «социализм» - это совсем другое направление - бесплатные столовые в пешей доступности, а не холодильник в каждом доме.
Холодильник - это способ, которым Капитал подмял удовлетворение этой потребности под себя. Но какое отношение холодильник имеет к правильному и здоровому питанию? Противоположное!
Правильное питание - это столовые в пешей доступности (вместо алкоматов) или доставка на дом. (Советские кухни ведь неспроста были такими маленькие.) Но для реализации такого необходимо перестроить вообще всю цивилизацию: предпочтения людей, темп жизни, нравы, ритуалы. А почему бы и нет? Кому-то придется.
На западе сейчас есть феномен - утреннее дорогое кофе (типа Старбакс), ради которого встают пораньше и выстраиваются в очереди. Какая потребность там зашита? Социализации? Единения? Общности? Включённости?
И если мы выделим из процесса удовлетворения потребности чисто употребление пищи белковым телом, не утеряем ли мы что-то смежное и более важное?
Человек ест зачем? Чтобы жить. А не наоборот. Ой, оказывается в АСУ должно быть в какой-то форме зашито определение что такое человек и что такое жизнь. Для функционирования АСУ же, в отличии человека, нужна идеология.
Объективность второго типа (для развития) рассчитать сложнее, ибо ещё нечего рассчитывать. Пойти туда не знамо куда. Роскошь, гламур, сверхпотребление, неравенство - это функции Капитала, при помощи которых он заставляет систему развиваться. Вот как быть с этим? Тут необходимо чтобы АСУ накрывала и религию тоже.
выделим следующее:
существует приоритет степени удовлетворения потребностей
в каждой отдельной потребности, есть приоритет к методу и качеству её удовлетворения.
Удовлетворение потребности еды пусть будет выше потребности зрелищ.
Потребность едой можно удовлетворить холодильником, рестораном, заказом пиццы.
А в опции холодильник уже есть холодильники разных параметров.
из классики, Мизес говорил просто про конкуренцию конкретного - причём - холодильника с конкретным телевизором. То есть паршивый телевизор может проиграть конкретному холодильнику, зато выиграет крутой телевизор, так ли это?
Автоматизированная система управления должна не только максимизировать удовлетворение заявленных потребностей, но и формировать сам вектор потребностей, отражая в них объективно обусловленные. АСУ «Деньги» делает именно это. А психики «классиков» включены в контур этой АСУ. Ведь то как люди формируют заявки управляется с уровня культуры. Классик нутром чует за какие тезисы он будет вознагражден Капиталом - так и формирует свои нарративы.
Но если мы хотим заменить АСУ «Деньги», мы должны заменить и эту их функцию (а функций этих не менее 10).
И получается что потребностей два типа: обусловленные сохранением и обусловленные развитием. Объективность потребностей первого типа посчитать можно.
Но объективно обусловленная потребность - не холодильник! А здоровое правильное питание организма.
И тогда параллельное холодильнику удовлетворение потребности - это погреб. (Который кстати можно использовать как бомбоубежище.) А холодильник - это уже элемент капитализма. Такой же как бассейн у себя во дворе и личный автомобиль. Условный «социализм» - это совсем другое направление - бесплатные столовые в пешей доступности, а не холодильник в каждом доме.
Холодильник - это способ, которым Капитал подмял удовлетворение этой потребности под себя. Но какое отношение холодильник имеет к правильному и здоровому питанию? Противоположное!
Правильное питание - это столовые в пешей доступности (вместо алкоматов) или доставка на дом. (Советские кухни ведь неспроста были такими маленькие.) Но для реализации такого необходимо перестроить вообще всю цивилизацию: предпочтения людей, темп жизни, нравы, ритуалы. А почему бы и нет? Кому-то придется.
На западе сейчас есть феномен - утреннее дорогое кофе (типа Старбакс), ради которого встают пораньше и выстраиваются в очереди. Какая потребность там зашита? Социализации? Единения? Общности? Включённости?
И если мы выделим из процесса удовлетворения потребности чисто употребление пищи белковым телом, не утеряем ли мы что-то смежное и более важное?
Человек ест зачем? Чтобы жить. А не наоборот. Ой, оказывается в АСУ должно быть в какой-то форме зашито определение что такое человек и что такое жизнь. Для функционирования АСУ же, в отличии человека, нужна идеология.
Объективность второго типа (для развития) рассчитать сложнее, ибо ещё нечего рассчитывать. Пойти туда не знамо куда. Роскошь, гламур, сверхпотребление, неравенство - это функции Капитала, при помощи которых он заставляет систему развиваться. Вот как быть с этим? Тут необходимо чтобы АСУ накрывала и религию тоже.