Nadzvyčaj cikavaja dumka. Treba budzie parazvažać na hety kont. Na samaj spravie, kanflikt pamiž eschatalahičnym čakańniem Druhoha Prychodu Zbaŭcy i tym, što datul my pavinny niejak žyć na hetaj ziamli i sustrakacca z ludzmi i peraŭtvarać navakolny śviet i kulturu, užo bolš za 2000 hod chvaluje chryścijan i vyrašajecca pa-roznamu: ad amal ( Read more... )

Проблематика Божественного Суда в богословской литературе

Надзвычай цікавы артыкул а. Уладзіміра Башкірава, прафесара нашае Мінскай Духоўнай Акадэміі, доктара багаслоўя. Рэкамендую, калі хто не чытаў. Тут ёсьць і пра паходжаньне вучэньня пра паветраныя мытні, і пра вытокі αποκαταστάσις'а Арыгена, і пра шмат што яшчэ. На расейскай мове.

Проф. Успенский. К истории обряда святого огня
http://www.golubinski.ru/ecclesia/ogon.htm

это, несомненно, чувство такта по отношению к "миссионируемым". Нельзя пользоваться их положением, нельзя эксплуатировать их чувство благодарности, превращая ваши отношения в коммерцию ("Я тебе гуманитарку - а ты послушай, что я тебе про Бога расскажу!"), ведь объектом купли-продажи выступает в таких случаях душа человека.

Рим.11:16 "Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви."

Cегодняшнее Апостольское чтение подчёркивает тот факт, что Церковь свята не в силу личной святости Её членов (иерархии), но в силу святости Её Главы - Христа. Таинства, совершаемые недостойным, но (! - принципиально важно!) законно поставленным и пребывающим в Евхаристическом ( Read more... )

А. Эйнштейн однажды сказал: "Если ты не можешь объяснить что-либо шестилетнему ребёнку - ты сам этого не понимаешь." Истины веры, несомненно, весьма глубоки и непостижимы, но попытка объяснить их с использованием слов, понятных лишь узкому кругу лиц, чья биография "подпорчена упоминанием о верхнем образовании", создаёт иллюзию постижимости, иллюзию ( Read more... )