Ответ путаникам: идеализм, партийность, Советы
З., оказывается, способен на такое:
https://zogin.livejournal.com/135076.html
Начало пропускаем (по ссылке там привычный идеологический треск), переходим к диалектике. Наконец-то я понял, почему Гегель так носился с этим Бытием и Ничто. Век живи, век учись.
«Теперь переходим к диамату и истмату. Метод по прежнему безаксиомный, но вводятся некие догмы, отличающие коммуниста-марксиста от других»
Это не догмы, а идеологические постулаты. Пролетариат - класс-материалист. Он оперирует в физическом мире. Противостоящие ему социальные слои - идеалисты, оперируют в мире идей, руководят, управляют. Пролетариат по необходимости занимается физическим трудом (понятно, что труд не бывает чисто физическим, всегда имеет умственную часть).
Коммунист представляет этот класс, он не нейтрален, не ищет «объективной» истины для всех классов, а идеологически выражает интересы своего (как и все др. классы и их идеологи). Поэтому, в частности, я и не понимал «безаксиомные» стремления Гегеля, а исходил из материалистических аксиом.
Далее, «элементарная ячейка: два рабочих и бригадир 2Р-Б». Бригадир вообще-то сам рабочий. Как из этого можно «развернуть» слой профессионально «освобожденных» (как это называлось) от работы работников - слой управленцев? Маленькая сталинистская натяжка, а автор не чужд ему.
«приводным ремнём от партии к массам должны быть Советы».
Советы исторически были компромиссом с мелкобуржуазной массой, т.е. имели смысл только как многопартийный орган власти, а потом утратили смысл своего существования.
Пролетариату достаточно партии, которая сама - демократический орган, если уж она представляет класс, а не группу узурпаторов.
Тут уместно вспомнить:
"Партия существует тогда, когда она внутренне распадается. Таков протестантизм, различия которого должны быть теперь преодолены с помощью создания различных союзов; это и есть доказательство, что протестантизм больше не существует. Ведь при распаде внутренние различия конституируются в качестве реальности. Вместе с возникновением протестантизма прекратились все расколы внутри католицизма. Теперь истина христианской религии навсегда доказана, правда, неизвестно для кого. Ведь мы не имеем же дела с турками".[Т.е. истина католицизма как бы доказана для внешнего наблюдателя (турок), которому на эту "истину" наплевать.- ЕК]
В "Феноменологии духа" эта идея используется для осмысления различий внутри Просвещения... с помощью ее доказывается жизненность Просвещения: "Одна партия оказывается побеждающей партией лишь благодаря тому, что она распадается на две партии, ибо этим она показывает, что ей самой присуще обладание тем принципом, который она оспаривала, и что тем самым она преодолела односторонность, с которой она выступала прежде... Таким образом, возникший в одной из партий раздор, который кажется несчастьем, напротив, оказывается ее счастьем".
Т.о., в однопартийной системе партия делится на фракции, если хочет «преодолеть свою односторонность», а не стать группой узурпаторов.
«слово социализм имеет несколько значений»
которые все сводятся к ликвидации (или урезанию) частной собственности. Что и дает множество степеней и вариантов реализации, а также и слоев (и даже классов), в интересах которых может быть произведено.
Не всякая социалистическая идея может воплотиться, не каждый реализованный социализм нам понравится, не всякий понравившийся нам социализм научен, а научный не будет фиксирован, неизменен.
В отличие от социализма, коммунизм - имущественно равенство, достигаемое через общность имущества.
«вообще всю историю человечества можно рассматривать как историю становления коммунизма»
точнее как развитие противоречия между общим интересом и индивидуальной свободой, родовой сущностью и т.д. (подробнее https://evgeniy-kond.livejournal.com/197626.html)
«понимание формаций»
Тезис-Антитезис-Синтез не у Гегеля, а у Фихте.
Формация не равно способ производства. Я бы выделил в рабовладельческой формации античный и азиатский способы производства.
«Товарность находится в узде».
Не огульное отрицание (бегство в соц. монастырь), не уничтожение (запрет денег), а господство над мелко- и крупнотоварным укладами - это будет победой.
_________
АПД
По Советам.
Таких форм вроде бы не было в программе партии даже после 1905 г., это всё творчество масс - а были они в основном мелкобуржуазными.
Муниципалитет - это муниципалитет, орган местного самоуправления, форма и содержание, отличается только название. У нас - Советы, а в Европе - коммуны. Если Советы - это советская власть, то коммуны - это коммунизм?
Прямая демократия - это общее собрание. Первоначальные Советы - это общее собрание (в качестве органа рабочих - собрание производственного коллектива). Общее собрание не может управлять, оно избирает исполнительный орган. Верховный орган - съезд, он избирает ЦИК.
Советская власть, когда уже утратила своё содержание, была упразднена Сталиным и формально, переходом от производственного принципа формирования к территориальному и от съезда - к Верховному Совету. Это опять игра в слова, ВС - это по форме - парламент, по сути - имитация. Вся власть была сосредоточена в партии.
https://zogin.livejournal.com/135076.html
Начало пропускаем (по ссылке там привычный идеологический треск), переходим к диалектике. Наконец-то я понял, почему Гегель так носился с этим Бытием и Ничто. Век живи, век учись.
«Теперь переходим к диамату и истмату. Метод по прежнему безаксиомный, но вводятся некие догмы, отличающие коммуниста-марксиста от других»
Это не догмы, а идеологические постулаты. Пролетариат - класс-материалист. Он оперирует в физическом мире. Противостоящие ему социальные слои - идеалисты, оперируют в мире идей, руководят, управляют. Пролетариат по необходимости занимается физическим трудом (понятно, что труд не бывает чисто физическим, всегда имеет умственную часть).
Коммунист представляет этот класс, он не нейтрален, не ищет «объективной» истины для всех классов, а идеологически выражает интересы своего (как и все др. классы и их идеологи). Поэтому, в частности, я и не понимал «безаксиомные» стремления Гегеля, а исходил из материалистических аксиом.
Далее, «элементарная ячейка: два рабочих и бригадир 2Р-Б». Бригадир вообще-то сам рабочий. Как из этого можно «развернуть» слой профессионально «освобожденных» (как это называлось) от работы работников - слой управленцев? Маленькая сталинистская натяжка, а автор не чужд ему.
«приводным ремнём от партии к массам должны быть Советы».
Советы исторически были компромиссом с мелкобуржуазной массой, т.е. имели смысл только как многопартийный орган власти, а потом утратили смысл своего существования.
Пролетариату достаточно партии, которая сама - демократический орган, если уж она представляет класс, а не группу узурпаторов.
Тут уместно вспомнить:
"Партия существует тогда, когда она внутренне распадается. Таков протестантизм, различия которого должны быть теперь преодолены с помощью создания различных союзов; это и есть доказательство, что протестантизм больше не существует. Ведь при распаде внутренние различия конституируются в качестве реальности. Вместе с возникновением протестантизма прекратились все расколы внутри католицизма. Теперь истина христианской религии навсегда доказана, правда, неизвестно для кого. Ведь мы не имеем же дела с турками".[Т.е. истина католицизма как бы доказана для внешнего наблюдателя (турок), которому на эту "истину" наплевать.- ЕК]
В "Феноменологии духа" эта идея используется для осмысления различий внутри Просвещения... с помощью ее доказывается жизненность Просвещения: "Одна партия оказывается побеждающей партией лишь благодаря тому, что она распадается на две партии, ибо этим она показывает, что ей самой присуще обладание тем принципом, который она оспаривала, и что тем самым она преодолела односторонность, с которой она выступала прежде... Таким образом, возникший в одной из партий раздор, который кажется несчастьем, напротив, оказывается ее счастьем".
Т.о., в однопартийной системе партия делится на фракции, если хочет «преодолеть свою односторонность», а не стать группой узурпаторов.
«слово социализм имеет несколько значений»
которые все сводятся к ликвидации (или урезанию) частной собственности. Что и дает множество степеней и вариантов реализации, а также и слоев (и даже классов), в интересах которых может быть произведено.
Не всякая социалистическая идея может воплотиться, не каждый реализованный социализм нам понравится, не всякий понравившийся нам социализм научен, а научный не будет фиксирован, неизменен.
В отличие от социализма, коммунизм - имущественно равенство, достигаемое через общность имущества.
«вообще всю историю человечества можно рассматривать как историю становления коммунизма»
точнее как развитие противоречия между общим интересом и индивидуальной свободой, родовой сущностью и т.д. (подробнее https://evgeniy-kond.livejournal.com/197626.html)
«понимание формаций»
Тезис-Антитезис-Синтез не у Гегеля, а у Фихте.
Формация не равно способ производства. Я бы выделил в рабовладельческой формации античный и азиатский способы производства.
«Товарность находится в узде».
Не огульное отрицание (бегство в соц. монастырь), не уничтожение (запрет денег), а господство над мелко- и крупнотоварным укладами - это будет победой.
_________
АПД
По Советам.
Таких форм вроде бы не было в программе партии даже после 1905 г., это всё творчество масс - а были они в основном мелкобуржуазными.
Муниципалитет - это муниципалитет, орган местного самоуправления, форма и содержание, отличается только название. У нас - Советы, а в Европе - коммуны. Если Советы - это советская власть, то коммуны - это коммунизм?
Прямая демократия - это общее собрание. Первоначальные Советы - это общее собрание (в качестве органа рабочих - собрание производственного коллектива). Общее собрание не может управлять, оно избирает исполнительный орган. Верховный орган - съезд, он избирает ЦИК.
Советская власть, когда уже утратила своё содержание, была упразднена Сталиным и формально, переходом от производственного принципа формирования к территориальному и от съезда - к Верховному Совету. Это опять игра в слова, ВС - это по форме - парламент, по сути - имитация. Вся власть была сосредоточена в партии.