Трубу прорвало
Каждый день ужасаюсь поступку прародителей, людям и себе. Смотрю на окружающую жизнь: мы в почти полном безпамятстве, увязли в болоте греха.
Очень тяжело, когда с истинными догматами не соединена добродетельная жизнь. А для Церкви первая добродетель - это спасение и просвещение душ.
Именно то, что всё вокруг противодействует Христианскому образу жизни, - сильнейший аргумент, чтобы вести этот образ жизни.
Сознательных Православных людей у нас много, но они разрознены, придавлены, молчаливы. Едва ли хотя бы половина захочет пошевелиться ради того, чтобы Господь спас погибающих беумцев мира сего.
Своей пассивностью мы соглашаемся с властью дьявола надлюдьми, не знающими Бога. А таких большинство.
Мы настолько жестокосердны, что в нас даже не рождается мысль посвидетельствовать заблудшим об истине. Мы ждём, когда кто-то что-то сделает, но только не мы. Себя же мыслим по-сепаратистски, не сличая вполне с Церковью Божьей, а всех священнослужителей почитаем за иных, чем мы сами.
Здесь соединяется всё: нерадение, жестокосердие, гордыня, себялюбие.
Возненавидь же себя, человек! Ты - ничто, а мнишь себя кем-то. Ты давно продал свою славу за побрякушки, пропил наследство Отца, совершил все беззакония. Когда же совесть просыпается в тебе, ты спешишь поскорее угасить её голос.
Ты погружён в суету этого мира и всегда оправдываешь ею своё нерадение, как будто бы возможно тебе жить без препятствующих благу скорбей и нужд.
Лицемер! Ты считаешь, что соблюл заповеди Божьи, а сам давно сгнил. Живой труп, смердящее животное.
Покайся же и стань наконец Человеком, царём! Вспомни своё достоинство, данное от Бога при сотворении, облекись в новые одежды, прекрати грешить.
Очень тяжело, когда с истинными догматами не соединена добродетельная жизнь. А для Церкви первая добродетель - это спасение и просвещение душ.
Именно то, что всё вокруг противодействует Христианскому образу жизни, - сильнейший аргумент, чтобы вести этот образ жизни.
Сознательных Православных людей у нас много, но они разрознены, придавлены, молчаливы. Едва ли хотя бы половина захочет пошевелиться ради того, чтобы Господь спас погибающих беумцев мира сего.
Своей пассивностью мы соглашаемся с властью дьявола надлюдьми, не знающими Бога. А таких большинство.
Мы настолько жестокосердны, что в нас даже не рождается мысль посвидетельствовать заблудшим об истине. Мы ждём, когда кто-то что-то сделает, но только не мы. Себя же мыслим по-сепаратистски, не сличая вполне с Церковью Божьей, а всех священнослужителей почитаем за иных, чем мы сами.
Здесь соединяется всё: нерадение, жестокосердие, гордыня, себялюбие.
Возненавидь же себя, человек! Ты - ничто, а мнишь себя кем-то. Ты давно продал свою славу за побрякушки, пропил наследство Отца, совершил все беззакония. Когда же совесть просыпается в тебе, ты спешишь поскорее угасить её голос.
Ты погружён в суету этого мира и всегда оправдываешь ею своё нерадение, как будто бы возможно тебе жить без препятствующих благу скорбей и нужд.
Лицемер! Ты считаешь, что соблюл заповеди Божьи, а сам давно сгнил. Живой труп, смердящее животное.
Покайся же и стань наконец Человеком, царём! Вспомни своё достоинство, данное от Бога при сотворении, облекись в новые одежды, прекрати грешить.