Гностические искусы
Однажды, года два назад, в некотором странном состоянии меня посетила жуткая мысль, что мы, люди, - низвергнутые демоны, которые за восстание против Бога были закованы в плоть и ослеплены, чтобы не иметь памяти о своём небесном существовании. И цель, отсюда, такая - бунт против плоти и, соответственно, против Бога.
Вспомнил об этом потому, что у Ильина прочитал интересную цитату из молодого Достоевского: "Человеку досталось лишь одно единственное состояние: атмосфера его души возникает из слияния неба и земли; что же за незаконное дитя в таком случае человек; нарушен закон духовной природы. Мне кажется, наш мир - чистилище небесных духов, затуманенных греховной мыслью".
Мысль и у Достоевского, и у меня - пугающая, от которой я сразу же отшатнулся, воздав хвалу Богу.
Вспомнил про сие оттого, что сейчас читаю книгу про гностицизм: гностики говорили о том, что мир сотворён не благим Творцом, а злыми ангелами, что все законы этого мира направлены на наше порабощение.
Вот что любопытно: следы гностического мышления наблюдаю в повседневности. И у меня самого бывали.
Вот, например, писал поэму как-то о творении мира, и такие строки о Боге:
Божественной тоскою Он томился,
и оттого душой живущей стал.
Прямо-таки гностическая идея! Вот отрывок из гностического источника, несколько схожий: «Но поскольку Единственный решил, что не следует ему оставаться в одиночестве, он «испустил» из себя Дыхание. Затем он соединился со своим Дыханием и произвёл Возлюбленного».
Одна знакомая как-то говорит: «А мне хотелось согрешить, как Адам и Ева». Спрашиваю: «А как же они, по-твоему, согрешили?». Ответ: «Ну, совершили половой акт». Какая же муть в головах! Постарался рассказать, чем же согрешили Адам с Евой. Но вернёмся к гностикам. Читаем в «Строматах» Климента Александрийского: «они и в самом деле считают, что Змей научил Адама и Еву сексуальному акту». Как справедливо замечает Климент, «это ещё одна попытка опорочить творение».
А вот гностик Валентин, классический прообраз ересиархов всех времён (в том числе украинского Денисенко). Читаем Тертуллиана: «Валентин ожидал, что он станет епископом, поскольку был замечателен в своих познаниях и красноречии. Однако после того как ему предпочли исповедника, он счёл себя оскорблённым, покинул истинную Церковь и, подобно злобным духам, которые не могут найти себе покоя, пока не отомстят, со всей силою обрушился на истину».
А ещё именно у гностиков было развито учение, что Господь не страдал на кресте. У них-то и позаимствовал эту идею Мухаммад. Возможно, что у гностиков также перенята кораническая идея о том, что ангелы должны были преклониться перед Адамом, но тот, который стал дьяволом, не поклонился из-за гордыни.
Ириней Лионский о гностиках: «Они говорили, что различие между злыми и добрыми делами - это только людское мнение. После воплощения душа должна пройти через все образы жизни и испробовать все дела. И если человек в течение одной жизни не свершит не только всё то, что нам запрещено произносить и совершать, но и то, о чём мы не можем даже помыслить или поверить, то он не освободится и не уйдёт».
Ориген назвал россказни гностиков «абсурдными и богохульными сказками», и справедливо. Этим сказкам уже две тысячи лет, как и Церкви Божьей. После изучения этих сказок Владимир Соловьёв стал особенно тонко чувствовать «софию».
Так что когда слышите о том, что «от жизни надо брать всё», «кем бы ты хотел стать в следующей жизни» и так далее - то трезвитесь и стойте в Истине. А Истина, Путь и Жизнь есть только Иисус Христос, Бог и Спаситель всех верных.