Гори они все огнем
Пишут: пиют «Унтане токеф», который во всех общинах произносят очень громко, в крике, голосами, раздирающими сердце, в Коцке произносили шепотом и с огромной скоростью. Однажды в Коцке вспыхнул пожар. Рабби Мендл сказал, что это произошло потому, что рабби Гирш Парцубер, хазан, слишком долго молился в Йом-Кипур в пиюте «Унтане токеф» и слишком долго думал во время пиюта «Кто в огне».
О чем речь? О пиюте, написанном вроде бы в 11-ом веке равом Амноном из Майнца. В книге 13-ого века под названием «Ор Заруа» рассказывается, что рав Амнон дружил с архиепископом Майнца, и тот велел ему креститься. Рав Амнон взял три дня на размышления, по прошествии которых раскаялся в том, что даже помыслил о переходе в христианство. Он явился во дворец архиепископа и попросил, чтобы ему за грехи вырезали язык. Однако архиепископ рассердился за то, что Амнон отказался от якобы данного обещания, и приказал отрубить ему руки и ноги. Перед смертью рава Амнона принесли в синагогу, где он впервые прочел тот самый пиют. Позднее его дух явился другому раву и умолил того записать пиют и позаботиться об его сохранении. Таким образом, по легенде, текст этот оказался в новогодней литургии.
В английской Википедии «Унтане токеф» посвящена подробная статья с переводом и разбором всего текста пиюта. На замечательном и дружественном нам сайте «Приглашение к пиюту» имеется пара десятков вариантов исполнения этого произведения. Еще один вариант, симфонический, можно увидеть в этом видео:
А что же за видео следует за ним? А это песня Леонарда Коэна Who By Fire, о которой (и о причинах ее появления в этом посте) вы кое-что знаете, если были на нашей с Букником Leonard Cohen Comment Party (подсказка: смотрите запись выступления Сергея Кузнецова).
Слова песни (для сравнения со словами пиюта) можно прочесть, например, здесь.
В завершение еще раз желаем вам хорошего года и хорошей записи. Примером хорошей записи может быть запись на грядущие встречи с Даниэлем Маромом. Нет, в Книгу Жизни мы вам, разумеется, искренне желаем попасть, но встречи с Даниэлем Маромом в самом деле приближаются, а вы уже записались?
О чем речь? О пиюте, написанном вроде бы в 11-ом веке равом Амноном из Майнца. В книге 13-ого века под названием «Ор Заруа» рассказывается, что рав Амнон дружил с архиепископом Майнца, и тот велел ему креститься. Рав Амнон взял три дня на размышления, по прошествии которых раскаялся в том, что даже помыслил о переходе в христианство. Он явился во дворец архиепископа и попросил, чтобы ему за грехи вырезали язык. Однако архиепископ рассердился за то, что Амнон отказался от якобы данного обещания, и приказал отрубить ему руки и ноги. Перед смертью рава Амнона принесли в синагогу, где он впервые прочел тот самый пиют. Позднее его дух явился другому раву и умолил того записать пиют и позаботиться об его сохранении. Таким образом, по легенде, текст этот оказался в новогодней литургии.
В английской Википедии «Унтане токеф» посвящена подробная статья с переводом и разбором всего текста пиюта. На замечательном и дружественном нам сайте «Приглашение к пиюту» имеется пара десятков вариантов исполнения этого произведения. Еще один вариант, симфонический, можно увидеть в этом видео:
Click to viewА что же за видео следует за ним? А это песня Леонарда Коэна Who By Fire, о которой (и о причинах ее появления в этом посте) вы кое-что знаете, если были на нашей с Букником Leonard Cohen Comment Party (подсказка: смотрите запись выступления Сергея Кузнецова).
Слова песни (для сравнения со словами пиюта) можно прочесть, например, здесь.
В завершение еще раз желаем вам хорошего года и хорошей записи. Примером хорошей записи может быть запись на грядущие встречи с Даниэлем Маромом. Нет, в Книгу Жизни мы вам, разумеется, искренне желаем попасть, но встречи с Даниэлем Маромом в самом деле приближаются, а вы уже записались?