не убий
В США в очередной раз раздалась стрельба в школе и в очередной раз были убиты дети.
Я прочитал вчера статью об этом в германском интернет-издении "Spiegel - on line". А затем отклики на тему читателей журнала в форуме к статье. Я делаю это почти всегда, поскольку мнение читателей очень часто довольно сильно отличается от мнения редакции. В случае статье о стрельбе мнение читателей от мнения редакции не отличалось. Редакция считала, что причина здесь касается двух сторон жизни граждан США: первое - безусловное право каждого гражданина на приобретение огнестрельного оружия и второе - социальные перекосы американского общества. Мнение фористов оказалось таким же.
Ничего нового для себя я в отзывах на событие читателей я не нашёл. Такого рода и класса отзывы характерны для наблюдателей и аналитиков любых стран и континентов. Новым для меня было бы, если "аналитик" вдруг заявил, что главной причиной происшедшего является личная установка преступника на убийство.
Мы живём во времена, когда главным воспитательным средством стала поп-культура, опирающаяся на "право самовыражения" и "право свободы слова". Святые по теперешним временам понятия, внесённые в конституции всех демократических стран и стран, называющих себя демократическими. В то же время, на сегодня нет ни одной разрешающей культурной или правовой категории, которая не эксплуатировалась бы, как "свобода слова" на все 100% с единственой целью - получения "маржи". Маржа от поп-искусства "телевидение" поступает от показа насилия (и порнографии, но не о ней сейчас речь). Именно насилие и эротика, так уж устроен человек, рефлекторно привлекают его особенно сильно - самые сильные инстинкты в нём это инстинкт самосохранения и инстинкт размножения.
Человек, практически с пелёнок внушаемый, что убивать правильно и хорошо, был бы лишь к этому "справедливый" повод, к годам 13-14 в этом уже не сомневается.
На сегодняшний день у представителей "цивилизованного человечества", а, точнее, людей бывшего христианского мира, нет ни какого противодействия мощнейшей струе разрешительного майн стрима - убивать можно. Насилие это хорошо. Человек, вступающий в жизнь, уже практически готов убивать, а общество к его прибытию в него подготовило вазможность приобрести инструмент для убийства и своими противоречиями - повод.
Я думаю, что эта ситуция на протяжении последних эдак 10 тысяч лет, т.е. с тех пор, когда человек начал выходить из-под влияния родовых отношений в общество равноправных одиночек, повторялась неоднократно. Разве что телевизор заменяли подрастающму поколению рассказы лихих соплеменников. И уже несколько тысяч лет тому назад наиболее разумные из соплеменников решали, что единственным спасением от всеобщего убийственного безумия является внушение каждому с момента, когда он, каждый, начинает понимать человеческою речь, что убийство страшнейший грех. И что, даже, если убийство удастся скрыть, то те, кто наблюдает за нами с небес обязательно увидят и покарают. Так, в конце-концов, появились законы, но, самое главное, так появились законы морали, предупреждающие преступные действия, своды которых, сопровождаемые многочисленными притчами, их подтверждающими, стали впоследствии называться религиями. Человек, убеждённый, что убийство это величайший грех и что убийство самое последнее дело в решении любых конфликтов, поведёт себя в конфликтах иначе.
Конечно, конечно - религии не уничтожали убийств, но что можно уничтожить в способе действий членов человеческих обществ? Религии уменьшали их число до самого минимального минимума.
Мы привыкли думать, исходя из американских вестернов, что на "диком Западе" проблемы решались исключительно пистолетом и пулей. Это мы видели в кино многократно. А ведь каждый ковбой или Revolver-man родился и вырос в семье верующих, твёрдо знающих заповедь "не убий".
Как раз во времена освоения американского Запада на территории индейской резервации был основан городок золотоискателей Deadwood в сегодняшней Южной Дакоте. Город на бесконрольной со стороны властей США территории и, поэтому, без шерифа и мэра и без права и порядка, но населённый 5000 человек, в основном мужчинами от 18 до 35 лет. Как вы думает сколько людей было убито в самый неблагополучный по убийствам год (1864) в истории города Deadwood? Четверо. Интересно, что именно этот городок, собственно, находящийся как раз посередине США, стал основой для многих сочинений о "диком Западе", а, далее, и множества фильмов. Четыре убитых в 1964 году в городе Deadwood, Южная Дакота, обернулись в результате тысячами и выдуманных и невыдуманных убийств. Такова сила популярного искусства.
Seattle, Штат Вашингтон. 25.10.2014. Трое убитых. Deadwood, Южная Дакота. 1864 год.
Четверо убитых.
Я прочитал вчера статью об этом в германском интернет-издении "Spiegel - on line". А затем отклики на тему читателей журнала в форуме к статье. Я делаю это почти всегда, поскольку мнение читателей очень часто довольно сильно отличается от мнения редакции. В случае статье о стрельбе мнение читателей от мнения редакции не отличалось. Редакция считала, что причина здесь касается двух сторон жизни граждан США: первое - безусловное право каждого гражданина на приобретение огнестрельного оружия и второе - социальные перекосы американского общества. Мнение фористов оказалось таким же.
Ничего нового для себя я в отзывах на событие читателей я не нашёл. Такого рода и класса отзывы характерны для наблюдателей и аналитиков любых стран и континентов. Новым для меня было бы, если "аналитик" вдруг заявил, что главной причиной происшедшего является личная установка преступника на убийство.
Мы живём во времена, когда главным воспитательным средством стала поп-культура, опирающаяся на "право самовыражения" и "право свободы слова". Святые по теперешним временам понятия, внесённые в конституции всех демократических стран и стран, называющих себя демократическими. В то же время, на сегодня нет ни одной разрешающей культурной или правовой категории, которая не эксплуатировалась бы, как "свобода слова" на все 100% с единственой целью - получения "маржи". Маржа от поп-искусства "телевидение" поступает от показа насилия (и порнографии, но не о ней сейчас речь). Именно насилие и эротика, так уж устроен человек, рефлекторно привлекают его особенно сильно - самые сильные инстинкты в нём это инстинкт самосохранения и инстинкт размножения.
Человек, практически с пелёнок внушаемый, что убивать правильно и хорошо, был бы лишь к этому "справедливый" повод, к годам 13-14 в этом уже не сомневается.
На сегодняшний день у представителей "цивилизованного человечества", а, точнее, людей бывшего христианского мира, нет ни какого противодействия мощнейшей струе разрешительного майн стрима - убивать можно. Насилие это хорошо. Человек, вступающий в жизнь, уже практически готов убивать, а общество к его прибытию в него подготовило вазможность приобрести инструмент для убийства и своими противоречиями - повод.
Я думаю, что эта ситуция на протяжении последних эдак 10 тысяч лет, т.е. с тех пор, когда человек начал выходить из-под влияния родовых отношений в общество равноправных одиночек, повторялась неоднократно. Разве что телевизор заменяли подрастающму поколению рассказы лихих соплеменников. И уже несколько тысяч лет тому назад наиболее разумные из соплеменников решали, что единственным спасением от всеобщего убийственного безумия является внушение каждому с момента, когда он, каждый, начинает понимать человеческою речь, что убийство страшнейший грех. И что, даже, если убийство удастся скрыть, то те, кто наблюдает за нами с небес обязательно увидят и покарают. Так, в конце-концов, появились законы, но, самое главное, так появились законы морали, предупреждающие преступные действия, своды которых, сопровождаемые многочисленными притчами, их подтверждающими, стали впоследствии называться религиями. Человек, убеждённый, что убийство это величайший грех и что убийство самое последнее дело в решении любых конфликтов, поведёт себя в конфликтах иначе.
Конечно, конечно - религии не уничтожали убийств, но что можно уничтожить в способе действий членов человеческих обществ? Религии уменьшали их число до самого минимального минимума.
Мы привыкли думать, исходя из американских вестернов, что на "диком Западе" проблемы решались исключительно пистолетом и пулей. Это мы видели в кино многократно. А ведь каждый ковбой или Revolver-man родился и вырос в семье верующих, твёрдо знающих заповедь "не убий".
Как раз во времена освоения американского Запада на территории индейской резервации был основан городок золотоискателей Deadwood в сегодняшней Южной Дакоте. Город на бесконрольной со стороны властей США территории и, поэтому, без шерифа и мэра и без права и порядка, но населённый 5000 человек, в основном мужчинами от 18 до 35 лет. Как вы думает сколько людей было убито в самый неблагополучный по убийствам год (1864) в истории города Deadwood? Четверо. Интересно, что именно этот городок, собственно, находящийся как раз посередине США, стал основой для многих сочинений о "диком Западе", а, далее, и множества фильмов. Четыре убитых в 1964 году в городе Deadwood, Южная Дакота, обернулись в результате тысячами и выдуманных и невыдуманных убийств. Такова сила популярного искусства.
Seattle, Штат Вашингтон. 25.10.2014. Трое убитых. Deadwood, Южная Дакота. 1864 год.
Четверо убитых.