Снова о милости и правде -- рабочее

[ermsworth]

Милость, как часто говорила Н.Л.Трауберг, важнее правды.   Бесспорно, важнее. Но как быть, когда человека из чистой милости к нему (справедливость требовала бы иных решений) просят переделать самонадеянно и халтурно выполненную работу, подсказывают, как ее переделать, человек, тем не менее, предпочитает "оставаться обиженным" (не в павловом, в

Comments

[manya_masha]

Я в бытность свою редактором и зав.редакцией решила для себя эту проблему так: милость - она же не только к одному человеку обязывает, но и к главреду, и к деньгоплательщику и т.д

[manya_masha]

А, ну про милость к читателю я и вовсе не говорю, разумеется. :)))

Да, и еще: милость можно предложить, но нельзя навязывать опять же. То есть, если Вы попытались прикрыть человека и помочь ему, а он отказался олт помощи - это его право. Бог с нами, собственно, именно так поступает и даже Себя не навязывает, не то, что "правильные выборы" и "разумные поступки". А уж кто милостивей Его-то.

[ermsworth]

Да, именно так, собственно, об этом -- о невозможности навязать помощь -- и был мой риторический вопрос.

[ermsworth]

"Заставлять" быть милостивым, по моему убеждению, можно только одного человека, т.е., себя, правда, если быть более точным, речь здесь идет не столько о принуждении, сколько о действии совсем другого рода :). А в случае, ставшем причиной этой записи, к сожалению, действительно БОЛЬШАЯ неудовлетворительно выполненная работа + печальная неспособность человека воспринимать критику иначе, нежели из положения жертвы "этих, которые...", отсюда и вопрос: как, заботясь о деле, не возложить на одного из причастных к этому делу "неудобоносимые бремена", под которыми бедняга рухнет, да и делу, как показывает мой опыт, в дальней перспективе от того, что "отряд не заметил потери бойца" лучше не будет.

[manya_masha]

Так вот я это и поняла. Потому и вспомнила про собственный именно редакторский опыт.

И вот мне всегда кажется важным различать милость и попустительство злу. Ибо глупость и непрофессионализм - может, и не грех и не вина, но халтура, от которой будут страдать другие люди - это уже грех всех, кто мог это страдание предотвратить, но этого не сделал. И того, кто плохо выполнил свою работу, и тех, кто из ложно понятой "милости" этого не исправил.

Важно просто различать (внутри себя в первую очередь) мотивации - что делается ради работы, а что - ради "поставления на место", из желания кого-то чему-то "научить" или "вразумить" и т.д. и т.п.
Совсем чистых интенций не бывает, но доминирующую надо уметь распознавать. А что там покажется другим - это уж не наше дело. В конце концов, Христа тоже хамом считали - законников и фариеев учить смел и все-то Его не устраивало. :)