Снова про ереси - О Евхаристии - Ответ на комментарий rwmios_f (1)
Эта запись начинает серию ответов на комментарии rwmios_f к моей записи, посвященный учению о Евхаристии ( http://ereignis.livejournal.com/34949.html). Оветы даются не с целью спора, но для прояснения своей позиции там, где это необходимо. Отвечать я буду так - по порядку выбирать несколько тезисов rwmios_f, нумеровать их и выносить в отдельные записи с ответами.
( Read more... )
Вы думаете я первый раз встречаю сумасшедших которые такое говорят?
http://www.bogoslov.ru/text/4657128.html
И.Дамаскин послание к лжеепископу Дарии Яковиту
Πάσα γαρ ουσία κοινή εστι πασων των υπ΄ αυτης περιεχομένων υποστάσεων,
και ουκ έστιν ευρειν μερικην και ιδιάζουσα φύσιν,
ητοι ουσίαν, επεί αναγκη τας αυτας υποστασεις και ομουσίους και ετερεουσιους λέγειν, και την Αγία Τρίαδα και ομουσιον και ετερουσιον κατά την θεοτητα λέγειν
Ибо всякая сущность обща всем под ней содержащимся ипостасям, и НЕВОЗМОЖНО НАЙТИ ЧАСТНУЮ И ОСОБУЮ (=ИНДИВИДУАЛЬНУЮ)ПРИРОДУ т.е сущность, так как тогда нужно будет эти ипостаси и единосущными и разносущными называть, и святую Троицу и единосущной и разносущной по божеству называть.
+++Ипостась божественной природы - Логос, а ипостась природы телесной - любые тела.+++
ПОнятно. уравнивание ипостаси куска гранита с ипостасью не телесной, а телеснодушевной природы. при чем душа разумная. Что есть тварная ипостась человеческой тварной природы? Это например Ereignis. Он ипостась своей разумнойдушевнотелестности=в неделимом =чел.природы. ПРирода Ereignisа этим не ипостась его обозначаем, но общую природу в ипостаси Ereignis всецело созерцаемую.
А плоти ЛОгоса воплощенного ипостась нетварная Бог ЛОгос. ПРедвечный Сын. В этом его принципиальное отличие Его плоти от всех других плотей в неделимом .
+++о, что Логос стал ипостасью для тела, не сделало тело Богом и не дало телу свойств божества.+++
Дало, все кроме нетварности и предвечности. Это тварное воипостасное естество ЛОгоса, имеет в силу ипостасного соединение с Ним ту же степень нетварной энергии, что и Его божественное естество. ПОсему и называется отцами и последованиями божественным телом.
+++Вы же упорно сливаете свойства природ и человеческой природе приписываете свойства Логоса.+++
Я требую немедленно изивнится. Мне уже надоел этот ваш бред. еще раз такую клевету услышу подам в суд. Весь мой блог как раз исповедание ороса 3-го вс. собора
http://rwmios-f.livejournal.com/28336.html
http://rwmios-f.livejournal.com/61946.html
Евангельские же и апостольские мужей богословов о Господе гласы, ведаем , и некоторые из них обобщяем к одному лицу, а другие разделяем по двум природам; богоподобные к божеству Христову, смиренные же к его человечеству относим.
+++По вашей логике можно сказать: "Поскольку ипостась этой плоти Бог нетварный, эта плоть нетварна",+++
Вы мне свою еретическую "логику" не смейте приписывать. Мне и в голову не мог бы прийти такой безумный "силогизм"...вам не стыдно так грубо клеветать?
Reply
"Это тварное воипостасное естество Логоса, имеет в силу ипостасного соединение с Ним ту же степень нетварной энергии, что и Его божественное естество". Энергия = природное действие. Так что болтовня про "степень энергии" - это маскировка Вашей криптомонофизитской веры. Если у вас две природы имеют одну нетварную энергию - Вы моноэнергист, а тем самым - и криптомонофизит. Если у Вас две природы различаются тем, что одна "нетварная и предвечная", а другая не такая - Вы докет, упраздняющий истинное человечество Христа. Так что цитаты приводите правильные, а толкуете их еретически.
Вот с этим и идите в суд, а лучше сразу пишите в спортлото, там поймут и поддержат. А здесь хамить не надо, банить я Вас не намерен, но все последующие комментарии, содержащие хамство и ругань, буду удалять, чтобы этот мусор мой блог не засорял.
Reply
Leave a comment