О милосердном самарянине (продолжение)
(возможное продолжение евангельской притчи)
...Некий человек окреп, набрался сил и покинул гостиницу, славя Господа и вознося молитвы благодарности и моления за Милосердного самарянина.
Но разбойников в лесу с тех пор не перевелось.
И вот ехал другой человек, и на него снова напали разбойники, и он лежал, раненый, у дороги.
Шел священник - прошел мимо.
Шел левит - прошел мимо.
Шел еще один священник - и дрогнуло сердце его, и сжалился он над тем человеком, и стал омывать раны его.
Тут как раз подоспел другой милосердный самарянин, и вместе они перевязали раны человеку тому, посадили его на ослицу, отвезли в гостиницу и в складчину расплатились с хозяином гостиницы, чтобы позаботился о том человеке.
Тут собрался синедрион, книжники, фарисеи, первосвященники и старейшины, дабы обсудить поступок того священника.
«Негоже правоверному общаться с самарянином, и тем паче заниматься совместной деятельностью с ним!» - сказали одни.
«Милосердие и благотворительность - это гордыня!» - сказали другие.
«Помогать жертвам разбойников - это политика, негоже нам заниматься политикой!» - сказали третьи.
«Впрочем, мы не будем (пока) налагать на этого священника прещения, дабы не смущать народ» - заключили первосвященники.
С тех пор священник тот тихо и мирно служит, прославляя в проповедях первосвященников и славя то благодатное время, когда римляне не мешают служителям Храма Господня отправлять свой культ, когда Храм Иерусалимский еще не разрушен, а Священное Писание доступно для прочтения каждому заинтересованному.
Число же милосердных самарян множилось и росло, и творили они добро в веселии и простоте сердец своих…
...Некий человек окреп, набрался сил и покинул гостиницу, славя Господа и вознося молитвы благодарности и моления за Милосердного самарянина.
Но разбойников в лесу с тех пор не перевелось.
И вот ехал другой человек, и на него снова напали разбойники, и он лежал, раненый, у дороги.
Шел священник - прошел мимо.
Шел левит - прошел мимо.
Шел еще один священник - и дрогнуло сердце его, и сжалился он над тем человеком, и стал омывать раны его.
Тут как раз подоспел другой милосердный самарянин, и вместе они перевязали раны человеку тому, посадили его на ослицу, отвезли в гостиницу и в складчину расплатились с хозяином гостиницы, чтобы позаботился о том человеке.
Тут собрался синедрион, книжники, фарисеи, первосвященники и старейшины, дабы обсудить поступок того священника.
«Негоже правоверному общаться с самарянином, и тем паче заниматься совместной деятельностью с ним!» - сказали одни.
«Милосердие и благотворительность - это гордыня!» - сказали другие.
«Помогать жертвам разбойников - это политика, негоже нам заниматься политикой!» - сказали третьи.
«Впрочем, мы не будем (пока) налагать на этого священника прещения, дабы не смущать народ» - заключили первосвященники.
С тех пор священник тот тихо и мирно служит, прославляя в проповедях первосвященников и славя то благодатное время, когда римляне не мешают служителям Храма Господня отправлять свой культ, когда Храм Иерусалимский еще не разрушен, а Священное Писание доступно для прочтения каждому заинтересованному.
Число же милосердных самарян множилось и росло, и творили они добро в веселии и простоте сердец своих…