Вот он стоит, в блестящем ореоле, в заученной, иконописной позе

[egovoru]

Книжка Фрица Рингера (ее русский перевод бесплатно доступен в сети) посвящена, казалось бы, узко-специальной теме - анализу представлений академического сообщества Германии 1890-1933 годов. Положим, Германия - страна для меня не чужая: я работала там в течение нескольких лет в молодости, и до сих пор немцев среди моих коллег больше, чем граждан

Comments

[egovoru]

Рингер пишет, что изначально мандарины были весьма прогрессивной силой:

"Ту же закономерность можно наблюдать и в эволюции
политической теории мандаринов. В начале XIX века
идея правового и культурного государства все еще была
прогрессивной. Требование предсказуемости управления
было выпадом против абсолютизма. Выдвигая это требование,
немецкие интеллектуалы говорили не только от
своего имени, но и от имени всего бюргерского класса,
выходцами из которого они были. Пытаясь заново определить
цели государства в терминах культуры, они, конечно,
действовали в собственных интересах. Но даже и этот
аспект их программы в своем изначальном виде не был
намеренно антидемократичен. Он был сформулирован на
общепонятном языке и не имел оттенка кастовости."

Однако в концу 19 в. ситуация изменилась:

"Иными словами, немецкие мандарины начала XIX века
были либералами, но их стремление к социальной и политической
реформе имело свои, весьма показательные,
пределы. Урок 1848 и 1849 годов - в особенности давление
народно-демократического движения - лишь подчеркнул
эти границы. В итоге просвещенная элита окончательно
заняла оборонительную позицию. Генрих Гефтер
так описывал настроения образованных немцев 1850-
1860-х годов:

Сопротивляясь демократическим и плутократическим тенденциям
в современных экономических условиях, либерализм
мандаринов [Bildungsliberalismus] отражал взгляды более древней...
группы общества, а именно - элиты [Honoratiorenlum]
высшего среднего класса. Эта группа часто выражала отвращение
к буржуазии так каковой... критикуя... ее за меркантильное
мышление и политику частных интересов. Но все демократические
движения она гоже отвергала. [Приверженцы либерализма
мандаринов] ощущали себя интеллектуальной аристократией
[ Geistaristokratie] нации и, безусловно, частью высшего
класса. Умеренный либерализм образованного бюргерства
стал [течением]... еще более правого толка. Неудачный опыт
революции подстегнул сопротивление радикализму и, несмотря
на недовольство реакционной системой правления, усилил
склонность к компромиссу с монархическими и бюрократическими
силами".

[nick_55]

Вы будете смеяться - при этом, будем надеяться, не рассердитесь, но мы все это проходили в школе, в 9-м классе на немецкой литературе, когда изучали роман Генриха Манна "Верноподданный". Почти всё то же самое, что Вы приводите в цитате, думали и говорили его герои.
И министр-президент Вулков говорил "этот купчишка смеет.." (С) ("отвращение к буржуазии" в Вашей цитате). И сам Дидерих Геслинг грозил рабочим карами за "социалистическую крамолу", обещал уволить каждого, "кто будет не голосовать так, как он", но при этом называл себя либералом. Плюс ещё и ещё..

Тогда мы всем классом помешались на этом романе, а наши немки страшно радовались и говорили друг другу:
-Получается, мы с тобой не самые плохие преподаватели немецкой литературы, если наши дети на перемене больше не играют в конный бой, не кидаются тряпками, не играют башмаком в футбол, не прыгают со второго этажа на кучу песка, не слушают, как продавцы радиомагазина ругаются матом на спортплощадке и даже не курят в туалете, а собираются кучей и рассказывают друг другу про Дидериха. При этом они, конечно, мухлюют и частично читают роман по-русски, но все равно здорово!

А дома я мучил маму и доказывал ей, что Генрих Манн "более великий писатель", чем Томас:)

Прошло примерно сто лет после написания романа, и вот в ЖЖ некий его пользователь, проживающий в другой стране, в смысле, не в РФ и не в Германии, обвинил другого пользователя, проживающего там же, в недостаточной лояльности, сообщил об этом.. скажем так, компетентному ведомству и написал об этом у себя в ЖЖ.

И пост получился очень похожим на речь Дидериха в суде:) Процитируем кусочек из романа:

"И Дидерих закончил:

- Поэтому, уважаемые господа судьи, я счел своим долгом дать решительный отпор обвиняемому, его злопыхательским проискам. Руководила мной не личная неприязнь, а интересы общего дела. Быть человеком дела - значит быть немцем. И я, - он сверкнул очами в сторону Лауэра, - горжусь своим поступком, ибо он итог незапятнанной жизни человека, который и в собственном доме ставит честь превыше всего и не знает лжи и разврата!" (С)

В посте было написано почти то же самое, только слова "немец" не было:))

И очень прошу меня простить, но автора поста и место действия я не назову - остаточный советский гуманизм не позволяет:)

[egovoru]

У моих родителей была книжка Генриха Манна, но я, увы, так никогда до нее и не добралась - а "Верноподданый", кажется, там как раз был! Конечно, та ситуация не укрылась и от современников.