В Рождество все немного волхвы

[egovoru]

Том Гофмана родители подсунули мне, когда я валялась в постели с температурой, так что «сверкающие цукатные рощи, прозрачные марципановые замки» я увидела особенно отчетливо. Что такое «цукаты», я знала - мама делала их из арбузных корок, а вот для раскрытия тайны слова «марципан» пришлось ждать много лет, до поездки в Германию. Не потому ли эта

Comments

[skogar]

Замечу, что Тот, в честь Кого этот праздник, ни разу не упомянут ни в начальном тексте, ни в комментариях.

[egovoru]

Это потому, что я не воспринимаю Рождество как праздник именно религиозный; для меня это просто симпатичная традиция.

[skogar]

Традиция действительно симпатичная. Боюсь, что тоже исчезающая.

[egovoru]

А что, есть какие-то признаки исчезновения? Жаль, если так - хороших традиций у нас не так много. Но я слышала, что празднование Рождества, наоборот, распространяется и на исторически нехристианские страны, типа Японии.

[skogar]

Говорят, что понемногу сворачивается. Вроде и понятно, не толерантно оно, даже при всём старании. До пандемии это было время ярких распродаж с развлечениями, - посмотрим, что изменится после нее.
Распространение в нехристианские страны вроде тоже понятно - все любят новые поводы попраздновать. Но там кого-то может быть интересует и сама вера, я не знаю, насколько это так.

[egovoru]

"Вроде и понятно, не толерантно оно, даже при всём старании"

С одной стороны, вроде действительно, провозгласив отделение религии от государства, как-то некошерно делать религиозный праздник общегосударственным выходным днем: в США Рождество, кажется - вообще единственный день в году, когда супермаркеты не работают. Но, с другой, отказываться от такой симпатичной и мощной традиции кажется еще более глупым - так что я надеюсь, пронесет :)

А как Вам сказка про Щелкунчика?

[skogar]

В борьбе за кошерность легко лишиться того хорошего, что пока есть.
Уже сейчас это скорее в духе безрелигиозных новогодних празднований, и хорошо, если хотя бы так и останется.

Сказка про Щелкунчика для меня одна из старых добрых сказок. Читал с детьми когда-то давно, потом дети читали уже сами без меня. Пожалуй, имеет смысл перечитать заново - сейчас как раз самое время :)

[egovoru]

"Уже сейчас это скорее в духе безрелигиозных новогодних празднований"

Насколько я понимаю, даже в дореволюционной России этот праздник и в своей религиoзной ипостаси не был таким значимым, как Пасха, и это отдельный очень интeресный вопрос!

[skogar]

Нет, Рождество Христово в России было несомненно очень важным праздником, вторым после Пасхи, но пожалуй эти два праздника выделялись среди остальных. И Рождеству видимо сопутствовало больше народных обычаев.

Разное отношение к Пасхе и Рождеству у разных конфессий видимо связано с разным пониманием искупления, если исходить из богословского смысла. Но не знаю, в этом ли дело, если смотреть на то, что получилось в реальной жизни, и не влияли ли на это и какие-то другие факторы более житейского типа.

[egovoru]

Мне бросилось в глаза, что Рождество активнее празднуют там, где климат теплее, но я не знаю, как дело обстоит, например, в Эфиопии?

А по поводу более глубокого смысла этого различия кто-то высказал интересную мысль, что преимущественное празднование Рождества - это подчеркивание человеческой природы Христа, потому что рождаются все люди, а празднование Пасхи - подчеркивание его божественной природы, потому что люди не воскресают.

[skogar]

Про Эфиопию ничего не могу сказать. Сильно сомневаюсь, что климат в таких делах может на что-то повлиять.

Как бы так, но лучше посмотреть на это с точки зрения искупления: что для этого важнее, боговоплощение или воскресение.

[verum_corpus]

Одно возможно без другого?
Если нет, то не дурацкий ли это вопрос?

[skogar]

А сами Вы как отвечаете на Ваш вопрос с недвусмысленным намеком?

[verum_corpus]

Не сомневаюсь, что Вы, как и я, видите в Рождестве и Пасхе две составляющие единого Сюжета.
В то же время можно обратить внимание (если уж говорить о "намёках"), что Церковь празднует Пасхальное время значительно дольше, чем Рождественское.
Более подробно об этом - в проповеди Литургии Навечерия Рождества настоятеля армянского католического прихода Москвы архимандрита Петроса Есаяна (с 1:49:09 на видео):

[skogar]

Так вопрос дурацкий или нет?

[verum_corpus]

Если вопрос сводится к тому, что важнее - начало или конец, то он мне кажется дурацким.