Дыбр про Византийское
Я тут к урокам начала готовиться, ибо они уже совсем не за горами, и даже не за горками, а через кочку-две.
Я обычно по русски-то не читаю научное, себя берегу, а тут поленилась, за Колпакову схватилась, хваленую многими. Ну знаете ли... После введения слов нет. Меня прям таки ошарашило это стремление к однозначности и разделению на право-лево, верх-низ, запад-восток, хорошо-плохо. Зачем все так сплющивать до состояния удобных для зазубривания поверхностных тезисов и аксиом? Зачем не дать читателю понимание, что все намного сложнее, чем кажется на первый взгляд? Надеюсь, что продолжение будет лучше, без лишних придыханий и упрощений, а по сути.
Но это я так, отвлекаюсь от работы, собственно.
(С)
Картинка для привлечения, никакой связи с текстом не имеет. Просто так очень ее люблю. Там попа голая из корзинки торчит под куполами и крестами.
Ну и, разумеется, если у есть у кого ссылочки полезные на картиночи-там-всякие про византийское-пост-византийское-ортодоксальное-и-иже-с-ним-искусство буду очень признательна.
.
Я обычно по русски-то не читаю научное, себя берегу, а тут поленилась, за Колпакову схватилась, хваленую многими. Ну знаете ли... После введения слов нет. Меня прям таки ошарашило это стремление к однозначности и разделению на право-лево, верх-низ, запад-восток, хорошо-плохо. Зачем все так сплющивать до состояния удобных для зазубривания поверхностных тезисов и аксиом? Зачем не дать читателю понимание, что все намного сложнее, чем кажется на первый взгляд? Надеюсь, что продолжение будет лучше, без лишних придыханий и упрощений, а по сути.
Но это я так, отвлекаюсь от работы, собственно.
(С)
Картинка для привлечения, никакой связи с текстом не имеет. Просто так очень ее люблю. Там попа голая из корзинки торчит под куполами и крестами.
Ну и, разумеется, если у есть у кого ссылочки полезные на картиночи-там-всякие про византийское-пост-византийское-ортодоксальное-и-иже-с-ним-искусство буду очень признательна.
.