#благодаря Вам, понимаю что санскрит не так просто и выучить# ;))) Упсс! Вот она, моя плачевная роль жестокого разрушителя молодёжных идеалов! ;)
Я слышал через третьих лиц, что в Беларуси имеются какие-то последователи кашмирского шиваизма, самоназначенные гуры и ачарьи, а также целые кружки их учеников. С удивлением постепенно узнал, что КШ стал в Европе чрезвычйно моден, как и вообще любая тантра (а чаще всего -- подделки по неё). Оно и понятно -- секас и всё такое... ;)) Увы, изучение КШ обычно ограничивается чтением не всегда хороших (т. к. обычно это приблизительные пересказы в индийском стиле) английских переводов -- или русских преводов с этих английских -- некоторых текстов, а также заучиванием волшебной санскритской абракдбры. Но большинство важных текстов вообще не изданы, и философией КШ серьёзно занимаются воощбе лишь один-два человека, как итальянец Р. Торелла. Для адекватного понимания филсофии надо вообще быть широко начитанным в текстах индийской философии, а это требует очень многих лет занятий. Всё это для поверхностного зрителя и искателя-романтика малоэффектно и поэтому отталкивает. Да и возможность получить хорошее индологическое образование -- это редкость. Тантрический секс для такого рода "богоискателей" гораздо интереснее ;)))
P. S. Кстати, читавший лекцию М. Б. -- один из моих лицекнижных и ЖЖ-шных френдов.
Ну почему разрушение, наоборот приземление на землю, к сожалению расплодилось всяких учителей йоги буддизма санскрита, мама не горюй,но это наверное скорее результат постмодернизма. Но все это имитация. мастерство не возможно развить за 6 месяцев , На это требуются годы и трезвый ум.
#требуются годы и трезвый ум# Совершенно согласен! Но эта compartentalization жизни -- в общеевропейско-американском тренде. Для всего на свете предлагаются какие-то курсы, семинары, work-shops... Так же и курсы всякого рода "духовности". Хотя я бы здесь уточнил: не всякий курс или лекция плохи, если они толковые. Но я бы относил это уточнение к лекциям, связанным с академическим знанием. К курсам "духовности" с их реконструкторскими играми и эстетическим стилизаторством отношусь со здоровым и циничным недоверием :)).
Я слышал через третьих лиц, что в Беларуси имеются какие-то последователи кашмирского шиваизма, самоназначенные гуры и ачарьи, а также целые кружки их учеников. С удивлением постепенно узнал, что КШ стал в Европе чрезвычйно моден, как и вообще любая тантра (а чаще всего -- подделки по неё). Оно и понятно -- секас и всё такое... ;)) Увы, изучение КШ обычно ограничивается чтением не всегда хороших (т. к. обычно это приблизительные пересказы в индийском стиле) английских переводов -- или русских преводов с этих английских -- некоторых текстов, а также заучиванием волшебной санскритской абракдбры. Но большинство важных текстов вообще не изданы, и философией КШ серьёзно занимаются воощбе лишь один-два человека, как итальянец Р. Торелла. Для адекватного понимания филсофии надо вообще быть широко начитанным в текстах индийской философии, а это требует очень многих лет занятий. Всё это для поверхностного зрителя и искателя-романтика малоэффектно и поэтому отталкивает. Да и возможность получить хорошее индологическое образование -- это редкость. Тантрический секс для такого рода "богоискателей" гораздо интереснее ;)))
P. S. Кстати, читавший лекцию М. Б. -- один из моих лицекнижных и ЖЖ-шных френдов.
Reply
расплодилось всяких учителей йоги буддизма санскрита, мама не горюй,но это наверное скорее результат постмодернизма.
Но все это имитация. мастерство не возможно развить за 6 месяцев , На это требуются годы и трезвый ум.
Reply
Reply
Leave a comment