Как же Вы себя не любите!somanandaFebruary 14 2012, 00:35:43 UTC
Мне за Вас как-то неудобно даже.
И не зазорно Вам приписывать людям такую злую натуру? И столоверчение, и недобразование, и не заслуженную степень доктора конечно - только за то, что человек в Россию вернулся?
А много ли Вы знаете в то время (30-е - 40-е годы) бывших по миру тибетологов? - Для пересчёта пальцев одной руки может хватить…
- И дело даже не о Ваших сомнениях в профессиональности Юрия Николаевича, в его знании языков (он свободно говорил по-тибетски, на любимейшем ему монгольском делал многочасовые доклады, и когда ему в Институте Востоковедения случалось повстречать кого-нибудь из Монголии, то просто не мог оторваться от собеседника - очень любил эту страну, этот народ, так же как и Тибет). А о занятиях санскритом с Юрием Николаевичем люди у него учившиеся до сих пор рассказывают с восторгом и благоговением. Он учил их не просто языку, а старался приобщить их к культуре этих народов. Он пригласил Цейлонского посла Малаласекхеру преподавать основы буддизма, что в 50-е годы пришлось весьма не по душе тогдашнему партийному начальству. Даже просто самим своим присутствием он подавал людям пример немыслимой тогда честности и благородства, никогда не повышал голоса, никогда ни в какой просьбе никому не отказывал, и вообще, казалось, не понимал сложившегося к тому времени советского стиля жизни, этих постоянных подводных течений и скрытых мотивов, что ещё больше раздражало недоброжелателей, которые ему завидовали; и степени тоже.
Он стремился воссоздать в России научную школу буддологии и тибетологии, восстановить изучение санскрита, что, думаю, ему вполне удалось, не смотря на столь несвоевременную кончину. Ведь все ведущие московские санскритологи и тибетологи, в том числе Татьяна Яковлевна Елизаренкова, были его учениками.
Ведь дело в том, что и Ваших собственных увлечений санскритом и Южной Азией вероятно не было бы, если бы в Россию (всего то на три!!! года) не вернулся Юрий Николаевич Рерих. Другая была бы среда, другая была бы страна…
Поэтому я искренне недоумеваю, как можно человеку ТАК себя не любить, чтобы так писать и говорить о людях, которые, пусть даже и косвенно, повлияли на его жизненный путь, на его жизненный выбор, на его увлечения?
- Может это какой-то комплекс неполноценности в Вас говорит, или какая-то нечистота в помыслах? - Вот почему, при том что Вы позиционируете себя как филолога санскритолога, приверженного принципам «филологической въедливости» и преданного исключительно научной истине, Вы предпочли не заметить или проигнорировать мои ответы на Ваши не вполне продуманные реакции на замечания к Вашему разбору строф из Бхагавадгиты? Вот здесь: http://edgar-leitan.livejournal.com/168315.html#comments
Всё-таки если Вы мните себя ученым, то стоило бы Вам открыто продолжать разговор, и не пускаться в какие-то идеологические уловки, полагаясь на практические приёмы выигрышного выхода из сложившегося положения.
- Но ежели этот блог для Вас - средство для идеологической проповеди, то, пожалуйста, не вводите людей в заблуждение. Ведь многие из читателей уделяют Вам своё внимание, по наивности почитая в Вас специалиста в области санскрита и иных восточных языков.
Re: Как же Вы себя не любите!edgar_leitanFebruary 14 2012, 12:45:39 UTC
Простите, в своём блоге я пишу, о чём почитаю нужным и когда считаю нужным. Даже если бы здесь велась любого рода "идеологическая проповедь", то это исключительно моё личное дело, а не Ваше и Вам подобных завистливо злобствующих субъектов.
По той же причине личностного характера блога отвечаю я ровно на те комментарии, на которые сам посчитаю нужным, оставляя за собою право игнорировать любой троллинг и не желая втягиваться в разные "холивары" по пустякам. Так что квази-интеллигентски хамить мне тут не надо, очень Вас прошу, и всякие свои собственные комплексы, неполноценности и душевные грязноты другим приписывать. Будь это не так, Вы бы обращались ко мне под своим собственным, настоящим именем (как и подобает "истинном учёному Гуру", каковым Вы себя несомненно почитаете наедине с собою самим или в узеньком кружке преданных полубезумных адептов, да и то скорее всего в виртуальном пространстве), а не прятались стыдливо под высокопарными индийскими никами. Человеку, который скрывается, есть что скрывать. Может, собственное убожество ума?
А за читающих людей не беспокойтесь и не считайте их в надмении своего высокомерного ума неразумными младенцами, они как-нибудь сами разберутся, кто там санскритолог, а кто только таковым прикидывается. Честь имею и более у себя не задерживаю!
И не зазорно Вам приписывать людям такую злую натуру? И столоверчение, и недобразование, и не заслуженную степень доктора конечно - только за то, что человек в Россию вернулся?
А много ли Вы знаете в то время (30-е - 40-е годы) бывших по миру тибетологов? - Для пересчёта пальцев одной руки может хватить…
- И дело даже не о Ваших сомнениях в профессиональности Юрия Николаевича, в его знании языков (он свободно говорил по-тибетски, на любимейшем ему монгольском делал многочасовые доклады, и когда ему в Институте Востоковедения случалось повстречать кого-нибудь из Монголии, то просто не мог оторваться от собеседника - очень любил эту страну, этот народ, так же как и Тибет). А о занятиях санскритом с Юрием Николаевичем люди у него учившиеся до сих пор рассказывают с восторгом и благоговением. Он учил их не просто языку, а старался приобщить их к культуре этих народов. Он пригласил Цейлонского посла Малаласекхеру преподавать основы буддизма, что в 50-е годы пришлось весьма не по душе тогдашнему партийному начальству. Даже просто самим своим присутствием он подавал людям пример немыслимой тогда честности и благородства, никогда не повышал голоса, никогда ни в какой просьбе никому не отказывал, и вообще, казалось, не понимал сложившегося к тому времени советского стиля жизни, этих постоянных подводных течений и скрытых мотивов, что ещё больше раздражало недоброжелателей, которые ему завидовали; и степени тоже.
Он стремился воссоздать в России научную школу буддологии и тибетологии, восстановить изучение санскрита, что, думаю, ему вполне удалось, не смотря на столь несвоевременную кончину. Ведь все ведущие московские санскритологи и тибетологи, в том числе Татьяна Яковлевна Елизаренкова, были его учениками.
Ведь дело в том, что и Ваших собственных увлечений санскритом и Южной Азией вероятно не было бы, если бы в Россию (всего то на три!!! года) не вернулся Юрий Николаевич Рерих. Другая была бы среда, другая была бы страна…
Поэтому я искренне недоумеваю, как можно человеку ТАК себя не любить, чтобы так писать и говорить о людях, которые, пусть даже и косвенно, повлияли на его жизненный путь, на его жизненный выбор, на его увлечения?
- Может это какой-то комплекс неполноценности в Вас говорит, или какая-то нечистота в помыслах?
- Вот почему, при том что Вы позиционируете себя как филолога санскритолога, приверженного принципам «филологической въедливости» и преданного исключительно научной истине, Вы предпочли не заметить или проигнорировать мои ответы на Ваши не вполне продуманные реакции на замечания к Вашему разбору строф из Бхагавадгиты?
Вот здесь: http://edgar-leitan.livejournal.com/168315.html#comments
Всё-таки если Вы мните себя ученым, то стоило бы Вам открыто продолжать разговор, и не пускаться в какие-то идеологические уловки, полагаясь на практические приёмы выигрышного выхода из сложившегося положения.
- Но ежели этот блог для Вас - средство для идеологической проповеди, то, пожалуйста, не вводите людей в заблуждение. Ведь многие из читателей уделяют Вам своё внимание, по наивности почитая в Вас специалиста в области санскрита и иных восточных языков.
Reply
По той же причине личностного характера блога отвечаю я ровно на те комментарии, на которые сам посчитаю нужным, оставляя за собою право игнорировать любой троллинг и не желая втягиваться в разные "холивары" по пустякам. Так что квази-интеллигентски хамить мне тут не надо, очень Вас прошу, и всякие свои собственные комплексы, неполноценности и душевные грязноты другим приписывать. Будь это не так, Вы бы обращались ко мне под своим собственным, настоящим именем (как и подобает "истинном учёному Гуру", каковым Вы себя несомненно почитаете наедине с собою самим или в узеньком кружке преданных полубезумных адептов, да и то скорее всего в виртуальном пространстве), а не прятались стыдливо под высокопарными индийскими никами. Человеку, который скрывается, есть что скрывать. Может, собственное убожество ума?
А за читающих людей не беспокойтесь и не считайте их в надмении своего высокомерного ума неразумными младенцами, они как-нибудь сами разберутся, кто там санскритолог, а кто только таковым прикидывается.
Честь имею и более у себя не задерживаю!
Reply
Reply
Leave a comment