Совершенно случайно мне попала в руки старинная книжка про Рэйки, все экземпляры которой считались
исчезнувшими в кострах инквизиции. Это издание середины 90-х передаёт дух Рэйки того времени. Хотя многим сейчас оно покажется наивным, это наша история. Как минимум история.


( Read more... )

( Read more... )

Очень часто возникают вопросы по поводу значения того или иного элемента формы с Системе Усуи. По поводу денег, по поводу истории, по поводу сеансов, по поводу того, что учеников заставляют повторять скучную практику много раз и так другого. Для тех, кто действительно серьёзно заинтересован в поиске ответов на эти вопросы, очень настоятельно ( Read more... )

"Много лет назад я случайно обнаружил, что, когда бужу в больнице Эндрю, шизофренического пациента со сложной параноидной системой бреда, первые пять-десять минут он, по всей видимости, не бредит. Мне никогда не удавалось получить от него какое-либо подтверждение, что он видел сны, и возможно, работу по «исправлению» психоза выполняло просто « ( Read more... )

Часть 2

http://yamashita.livejournal.com/380003.html Тама подобно ками имеет свойство бесконечно увеличиваться и делиться, а при соприкосновении с предметами и людьми оставлять на них свою часть. Поэтому при отделении от главного рода его ветвей проводили ритуал разделения родовой души (= родового божества); та же процедура совершалась при ( Read more... )

Тама, иноти и и кокоро - три "души" по-японски: часть 1

http://yamashita.livejournal.com/379901.html Теория структуры духовной сущности человека, правителя и божества в традиционной японской культуре. Такую троичную структуру духовной сущности, разумеется, нельзя воспринимать в расхожем смысле - как "троедушие", потому и слово "душа" в заглавии ( Read more... )

Рут Бенедикт, "Хризантема и меч" (http://lib.rus.ec/b/122923)
( Аналогичное отношение к долгу, и даже еще более четко оформленное, проявляется в другом слове для выражения благодарности - катадзикэнай, передаваемом иероглифом со значением «обида, оскорбление» (insult), «потеря лица, престижа» (loss of face). Оно означает и «мне обидно» (1 am insulted), и «благодарю» (I am grateful). В полном словаре японского языка отмечается, что, употребляя это слово, вы заявляете о том, что вам стыдно и обидно получать эту необычайную милость, поскольку вы недостойны ее. Этой фразой вы откровенно признаетесь в своем чувстве стыда от получения он, а стыд, хадзи, как мы убедимся в дальнейшем, переживается в Японии остро. Слово катадзикэнай - «мне обидно» - все еще употребляется консервативно мыслящими лавочниками для выражения благодарности своим покупателям, а покупатели пользуются им, справляясь о стоимости своих покупок. )

( Read more... )

Мою книжку повесили на сайте, можно читать или скачивать: http://www.psitren.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=116&Itemid=1