Очаровательный диалог получился, не находите ;-) ?
lepikhova: Рэйки на одной полке. Религия на другой. Эзотерика и прочая мистика на третьей. Но у меня есть рэйкисты у которых рэйки и религия сплелись. Религиозные практики и для почивших и для спасения душ и карма. С молитвами, свечками и посещением святых мест.
Ничего против таких практик не имею.
Это нормально для людей.
e_dubrowskiy: У меня также, но не всегда так было. Был период, когда они так тесно соприкасались, что почти слились. Теперь они прошли сквозь это слияние, стали практически одним, но в разных формах. И стали разными формами, одной сутью в разных формах и для разных целей. По форме вопросов нет.
lepikhova: ну если расматривать Рэйки, Религию и мистику как изъявления собственной Воли, то в принципе.. да.. одна суть.. но в разных формах...
e_dubrowskiy: ...собственной - чьей - воли? перечитал трижды. но не понял.
lepikhova: Своей собственной :) Моя к примеру, воля. Но не той, что - "на все Воля божья"
e_dubrowskiy: По моему опыту - некоторое слияние Рэйки и Религии иногда возможно через то, чтобы "видеть Бога во всём". Как у св. Франциска или св. Иоанна Креста (его биографию Мережковский написал, она довольно известна).
lepikhova: ну видеть Бога во всем, так же возможно при изъявлении собственной воли. Это может быть не намеренно, якобы как озарение и даже никогда об этом и не догадаться, но так и есть.
e_dubrowskiy: Да, точно. Как концепция самообмана, развитая и натренированная по механизму, описанному от 5 марта. Потому, что это не может быть сделано умозрительно и гипотетически, не может быть сделано средствами аутотренинга и аффирмаций. Это вообще не может быть сделано изнутри системы, так как внутри описаний мы будем ограничены самими описаниями. Точнее, это вообще не может быть сделано. Нетварность этого - ключевая особенность. Поэтому мы упираемся в практику и хорошего учителя. И в линию передачи. И в смирение с невозможностью попасть туда своими силами. И в смирение (или согласие) с тем, что все наши модели (любые) никогда не будут верны, а мы сами не будем ни адекватны этой реальности, ни достойны её. Вот тут обычно может появиться учитель и практика может дать свои результаты.
Поэтому поиск учителя очень долгий и практика занимает годы, пока даст реальные плоды.
Ничего против таких практик не имею.
Это нормально для людей.
e_dubrowskiy: У меня также, но не всегда так было. Был период, когда они так тесно соприкасались, что почти слились. Теперь они прошли сквозь это слияние, стали практически одним, но в разных формах. И стали разными формами, одной сутью в разных формах и для разных целей. По форме вопросов нет.
lepikhova: ну если расматривать Рэйки, Религию и мистику как изъявления собственной Воли, то в принципе.. да.. одна суть.. но в разных формах...
e_dubrowskiy: ...собственной - чьей - воли? перечитал трижды. но не понял.
lepikhova: Своей собственной :) Моя к примеру, воля. Но не той, что - "на все Воля божья"
e_dubrowskiy: По моему опыту - некоторое слияние Рэйки и Религии иногда возможно через то, чтобы "видеть Бога во всём". Как у св. Франциска или св. Иоанна Креста (его биографию Мережковский написал, она довольно известна).
lepikhova: ну видеть Бога во всем, так же возможно при изъявлении собственной воли. Это может быть не намеренно, якобы как озарение и даже никогда об этом и не догадаться, но так и есть.
e_dubrowskiy: Да, точно. Как концепция самообмана, развитая и натренированная по механизму, описанному от 5 марта. Потому, что это не может быть сделано умозрительно и гипотетически, не может быть сделано средствами аутотренинга и аффирмаций. Это вообще не может быть сделано изнутри системы, так как внутри описаний мы будем ограничены самими описаниями. Точнее, это вообще не может быть сделано. Нетварность этого - ключевая особенность. Поэтому мы упираемся в практику и хорошего учителя. И в линию передачи. И в смирение с невозможностью попасть туда своими силами. И в смирение (или согласие) с тем, что все наши модели (любые) никогда не будут верны, а мы сами не будем ни адекватны этой реальности, ни достойны её. Вот тут обычно может появиться учитель и практика может дать свои результаты.
Поэтому поиск учителя очень долгий и практика занимает годы, пока даст реальные плоды.