Вчера попал в ситуацию, в которой не мог читать, писать, пользоваться мобильным телефоном и даже общаться с другими людьми (хотя при желании этого можно было добиться, но не хотелось), иначе говоря, я оказался предоставлен сам себе.

Так вот в этой ситуации возникавшее первое время желание куда-то уткнуться и занять себя в итоге показалось мне ( Read more... )

Когда я оказываюсь без гроша в кармане, я стараюсь мысленно представить себе небо звонкого света, являющееся, согласно японскому буддизму, одним из этапов, которые мудрец должен преодолеть, чтобы суметь превозмочь мир, - и, может быть деньги, добавил бы я. (Эмиль Чоран «Конец истории»)

Недавно посмотрел фильм «Барон де Л'Эклюз» (1960) с Жаном ( Read more... )

Вульгарность нашего мышления заставляет нас принимать в этом мире все, что угодно, но ей все же не под силу заставить нас принять сам этот мир. Так, мы можем терпеть невзгоды жизни и в то же время отвергать Жизнь, можем идти на поводу у своих желаний и в то же время отвергать Желание. В согласии существовать есть своего рода низость, которой мы ( Read more... )

Следуя за Пьером Адо (может быть даже просто разбирая его мысль), можно сказать, что мир науки и мир философии противопоставляются миру повседневного (обыденного, привычного) восприятия. Но делают они это каждый по-своему.

Наука противопоставляется миру привычного восприятия путем устранения этого восприятия. К примеру, привычное восприятие говорит ( Read more... )

В сети сейчас много возгласов вроде «мир, каким мы его знали, подходит к концу...!»

На это есть, как минимум, два возражения:

во-первых, вы его не знали и даже не видели (а, скорее всего, непосредственно в нем пребывали);

во-вторых, он и не начинался (этот ваш мир), он никогда не был, было лишь становление. Мир меняется всегда.

Таким образом, что ( Read more... )