ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПЬЯНСТВА
Фальстаф
Приведенное ниже теоретическое обоснование пьянства дает У. Х. Оден в своем эссе “Собака Принца”, посвященном Шекспиру, точнее - его Фальстафу:
“Когда-то мы все были Фальстафами: а потом стали социальными существами, наделенными супер-эго. Большинство из нас смирилось с этим, но есть люди, в которых жива ностальгия по невинному состоянию самоценности, поэтому они отказываются принимать взрослую жизнь и ищут способы, чтобы вновь стать Фальстафом. Самый расхожий способ вернуться к такому состоянию - бутылка”. Там же: “На пьяницу противно смотреть, его неприятно слушать, его жалость к себе ничтожна. И тем не менее его образ не дает покоя трезвеннику. Его отказ, возможно по-детски наивный, принимать реальность этого мира заставляет нас посмотреть на мир другими глазами, проанализировать мотивы, в силу которых мы считаем этот мир приемлемым. Пьяница сам заставляет себя страдать, но это страдание подлинно, оно напоминает нам о страдании, которым переполнен мир и о котором нам легче не думать, поскольку, раз однажды мы приняли этот мир, мы несем ответственность за все, что в нем происходит”.
Примечания:
Источник: кн. У.Х. Оден “Застольные беседы с Аланом Ансеном.