Обратная сторона «тайны экономики»
Христианская история утверждает себя в противовес фатуму как свободное действо; тем не менее, поскольку эта свобода соответствует божественному замыслу и осуществляет его, она сама по себе является тайной. Эта «тайна свободы» есть не что иное, как обратная сторона «тайны экономики». (Дж. Агамбен «Царство и Слава»)
Далее по тексту Агамбен рассматривает становление понятия ойкономии, и анализируя творчество Климента Александрийского, разрабатывавшего данное понятие, отмечает, что Климент особенно подчеркивает, ойкономия относится не только к управлению домом, но и к управлению самой души, и что не только душа, но и весь мир зиждется на «экономике».
Далее по тексту Агамбен рассматривает становление понятия ойкономии, и анализируя творчество Климента Александрийского, разрабатывавшего данное понятие, отмечает, что Климент особенно подчеркивает, ойкономия относится не только к управлению домом, но и к управлению самой души, и что не только душа, но и весь мир зиждется на «экономике».