Вьетнамцы в Ингушетии - нечто похожее на рабство.

[dzebisov]

Сегодня ингушский день. Не знаю с чем это связано, то торговые будни разделились на дни, когда приходят преимущественно покупатели из определенных республик. Так появились ингушские, кабардинские, осетинские и ставропольские дни. Мансур пришел сегодня не один. Он всегда с кем-то приходит, но этого парня с ним я вижу впервые. Мансур хороший дядька, с чувством юмора, никогда не тормозит на заказах. Каждый раз, когда приходит говорит мне пару слов на ингушском, а я их заучиваю и так до следующего раза. В результате кой какой запас слов в активе у меня уже есть. Сегодня они рассказывали такое, что хоть я и улыбался при этом, но к горлу даже подкатило. 
Когда он мне рассказал, что держит двадцать человек вьетнамцев, глаза мои полезли на лоб. Вьетнамцы?! В Ингушетии?! Да что они там забыли??? Оказывается, около года назад у Мансура в Малгобеке работали вьетнамцы. Их ему из Грозного "пригнал" знакомый. Старшему из вьетнамцев, который лучше всех говорил по русски Мансур оставил свой номер телефона. Закончив со стройкой, вьетнамцы уехали, вернее, их забрал знакомый из Грозного, с которым Мансур и расчитывался за проделанную работу. Через некоторое время ему звонит какой-то таксист из Чечни и говорит, что несколько человек вьетнамцев просят отвезти их к Мансуру и денег у них нет. Спросил, будет ли Мансур за них платить? Тот согласился, поехал на границу и встретил их там. Теперь эти вьетнамцы живут в бытовке строящегося кафе. Мало того, они позвонили во Вьетнам и через месяц к ним прибыло еще пятнадцать человек, которые как то добрались до Москвы, а оттуда их в багажном отделении ингушского автобуса привезли в Малгобек. Все они работают на стройках, куда их определяет Мансур. Сколько он платит им, а сколько оставляет себе, я не стал выяснять. Когда я выказал свое удивление о том, как далеко забрались эти вьетнамцы, его товарищ мне ответил, что вьетнамцы не такая уж редкость в Малгобеке. Как они там живут?.. Об этом ребята тоже рассказали. Если у вьетнамца нет "крыши" - человека, способного "отмазать" перед ментами и проследить, чтобы им заплатили - то их "кидают" на деньги, заставляют работать бесплатно, обирают. Поэтому у вьетнамцев есть добрый хозяин, у которого они живут и который решает, где и как им работать, где жить и сколько платить. Однажды, рассказал товарищ Мансура, после работы вьетнамцы послали своего товарища в магазин за пивом. На обратном пути к нему подъехала машина с молодыми ребятами, которые хотели отобрать пиво и деньги. Вьетнамец отдавать не захотел и стал убегать. Возле стройки за него вступились товарищи. Ребята из машины подтянули своих друзей. На шум и крик прибыла полиция. Полиция стала стрелять вьетнамцам под ноги, но те не разошлись. В итоге вьетнамцев жестоко избили. Били все: и полицейские, и молодежь, и просто мимо проходящие, чтобы, как выразился товарищ Мансура, знали свое место. 
У еще одного "строителя" двенадцать человек вьетнамцев насмерть задохнулись от газа. Судя по тому, что в новостях про это не рассказывали, думаю, их просто тихонько закопали. Под конец ребята сделали вывод, что Мансур еще добрый хозяин. Он кормит работников и не разрешает их "кидать".
Это что, у нас теперь такая форма рабства, спрашиваю я вас?! Я против незаконных мигрантов, но как можно так обращаться с людьми! Если людей дарят друг другу, передают и даже полиция участвует в их избиениях - это нормально?! Одно мне ясно совершенно очевидно: в нашей стране слабый оставался и остается совершенно бесправным что двести лет назад, что сегодня. На фоне громких заявлений чиновников о правах человека и ярких вывесок о прогрессе это по настоящему противно.