03.02.06 Сэцубун
Сэцубун - праздник изгнания злых духов и привлечения счастья. Отмечается 3-4 февраля (в одном путеводителе нашла цифру 13, но верится с трудом) за один день до начала весны по японскому лунному календарю. Обычно демонов гоняют разбрасыванием бобов мамэ, но в 13 веке практиковали и более экзотичные средства, например, дым от горящих сушеных рыбьих голов. Разбрасывая бобы, кричат «Oni wa soto! Fuku wa uchi!» Псы под стол, дети во дв- «Демоны - вон! Счастье - в дом!». В синтоистских храмах (говорят, в буддийских тоже, но я не видела, все может быть) проводят специальные церемонии с песнями и плясками.
Мацумото-сан, учитель Кёген, пригласил нас с Рёко на свое представление в храме Китано Тенмангу-дзи, штаб-квартиры по поклонению богу учения.
Рёко пойти не смогла, а вот я с радостью воспользовалась возможностью прервать работу над списком травок. Чтобы окончательно задавить чувство вины, решила заодно прошвырнуться по историческим музеям Киото, посмотреть, нет ли там ископаемых тканей.
Музей истории Киото.
Х_Х" Впервые в жизни оказалась в музее единственным посетителем. Даже как-то неудобно. -_- Музей не понравился. Топорно сделан, неуютен, одни реплики, допотопные инсталляции и странные идеи дизайнеров. Осакский исторический был в этом отношении на порядок выше. Как что приличное, так «ноу фото». Вышла разочарованная. Единственный плюс - купила книжку-путеводитель про киотосские музеи. Двуязычный, с картами подъездов к музеям и СД. Очень удобная штука и недорогая.
Вычитала в путеводителе, что по дороге к храму должен быть бесплатный археологический музей. Забежала в него. В основном погреться, потому что резко похолодало и заморосил дождик. Музей гораздо удачнее и приличная библиотека. Школьники бегают с какими-то планами и схемами: учебный проект делают, наверное. Но, ни одной тряпки, даже нитки, зато глина в полный рост, особенно много черепицы. Я к концу дня ее уже видеть не могла _--_.
До начала церемонии оставался еще час, на подвиги меня не потянуло, меня потянуло обедать. Почему-то в Японии общепит практикует раздельное питание: либо обед, но без сладкого, либо десерт, но без обеда. Все в одну цену. Выбрала десерт, потому что на обед стояла очередь.
Очень милое кафе, очень вкусный МонБлан, совершенно обалденный чай (потом себя ругала, что не спросила марку, растяпа), но какая-то заторможенная продавщица. Честное слово, будь она постарше, решила бы, что она здесь с открытия в 1876 году обитает. %)
В храм приползла за пятнадцать минут и сразу поняла, что надо было занимать место раньше: домик для представления был буквально взять в кольцо пенсионерами с фотоаппаратами. -_- Очень порадовал шлем одной бабульки. Больше него меня впечатлили только велосипедные сиденья, обтянутые шапочками для душа, чтобы дождь не мочил. ;)
Впереди маячил какой-то особо высокий дедок в серой шапке. Как он меня замонал! Почти ни одного снимка не обошлось без его шапки. Ну, если ты такой вымахал и встал в первый ряд, вспомни про хваленую японскую предупредительность и убедись, что никому не мешаешь. Какая-то бабулька ненавязчиво ввинтилась рядом со мной, оттеснив молодую маму с ребенком. Когда она попыталась ненавязчиво ввинтится передо мной, я не менее ненавязчиво дала понять, что бесчувственная гайдзинка ее в упор не видит. Как в советской очереди за дефицитным сахаром, честное слово.
Изначально предполагалось 2 представления («Бог Фукубе» и «Демон трясин») и танцы маек с гейками.
Судя по всему, пьесы «решили совместить». %)
Вначале, конферансье долго махал руками в сторону ближайшей сосны и вещал всякие средневековые ужастики, потом вышла группа товарищей и стала вызывать провинившегося демона на партсобрание для проработки.
Демон пришел, сначала запирался и вставал в позы, но под давлением общественности забился в угол и покаялся. Оставалось добить. Тут вышел бог. Почти председатель собрания. Его играл сам Мацумото и даже сквозь плотную завесу японских шапок было видно, как он тащится от роли. :) Бог тоже повыпендривался всласть помахал красными рукавами, потом буркнул что-то типа «Достали, пошел я» и гордо удалился за ширмы. Оставшиеся закидали демона (и зрителей) бобами и удалились. Зло повержено и зверски убито :)
Ведущий объявил выход гейшатника. Одну девушку он по ошибке представил как "госпожа ХХХ майко-тян", к большой радости собравшихся. Ведущий тутже чистосердечно покаялся в принятии на грудь сакэ по причине похолодания и был прощен.
Майко были как куколки. Танцевали они почти неподвижно и как-то «в себя», отстраненно. Стоят и изгибаются в такт музыке. Печально так, чуть не плача. И еще, не знаю, как они это делают, но они ухитряются прятать локти так, что руки кажутся раза в два короче. Смешанные чувства у меня остались от просмотре.
Потом вышли и актеры и гейши и стали бросать в толпу кулечки с бобами. Какой поднялся ажиотаж! Бабульки и дедульки проявляли такую прыть, как будто кулек с бобами - последняя радость в жизни. Чуть не затоптали. Я замерла, стараясь не шевелится, потому что кульки кидали с недюжинной силой, а Мацумото сан- еще и с подковыркой: туда где много народа или прямо над головами со свистом %)
Один кулек упал мне в руки. Может, если бы толпа не скакала, улов был бы больше?
На выходе актерок отпустили без боя, а вот майко перебежать со сцены в храм не дали. Две самые шустрые проскочили, а вот остальных взяли в кольцо фотографы. И я еще стеснялась людей фотографировать, думала, что это невежливо. Майко растерянно улыбались и пытались незаметно улизнуть. Когда я уходила, одной из них спихнули на руки какого-то младенца, и счастливые родители как заведенные щелкали фотоаппаратами. Х_Х
Следующим по плану стал музей ручного ткачества. Нашла я его с некоторым трудом, поскольку он располагался в старом доме-матя, и к билетной кассе пришлось пробираться какими-то двориками и переходами. Там была выставка-продажа, и кофе с пирожными в каждой зале. Сидишь себе, попиваешь чаек, смотришь на искусство или каталог листаешь. Лепота. Не успела я пройти во вторую комнату, как прибежала запыхавшаяся билетерша:
- Студия! Студия!
- ?_?
- Идем!
И меня уволокли к кассе. Билетерша долго копалась в словаре, нашла перевод слова "студия" и с триумфом предъявила его мне.
- И что студия? Я что-то должна сделать?
- Ты говоришь по-японски! - укоризненно заявила билетерша.
- -_-" Та что надо от меня?
- Хочешь посмотреть на студию?
- Хочу.
Меня отволокли в студию. Увы, побродить не дали. У входа мастер прочитал лекцию о жаккардовых станках и рассказал про перфорационную ленту. Слушала в пол-уха, потому что для меня простейшие станки - потолок, а к этим агрегатам я и подходить боюсь.
Зато на втором этаже я нашла ткань из глицинии, синаноки и конопли! *_* Ура!
Только коноплю с глицинией как пить дать перепутаю в полевых условиях. Они только на ощупь разные, да и то, если новые -_-
На выходе билетера заговорщицки мне подмигнула:
- Умеешь говорить-то, а молчишь...
Не нашлась, что на это ответить Х_Х
Последняя остановка - Национальный Музей Киото.
В него я влетела уже перед закрытием, рысью пробежалась по залам, затосковала по дому, у них такой же способ подачи экспонатов: почти нет инсталляций и кучи подлинников, ...э.. кучами %) Тихо, уютно... Очень интересная подборка скульптуры смена антропологических типов: Индия, Тайланд, Китай и Япония - во всей красе. Были еще слоны с очень злыми глазками и очаровательные стражи могил с трехцветной глазурью :) (Фотографии - на сайте. Адрес ниже).
Прошвырнулась по книжному магазину, затарилась двуязычным словарем археологических терминов, на такой же словарь по искусству денег не хватило... Кажется я знаю, куда мне пойти, когда все пойдут считать бодхисатв в Сандзюсангендо ;)
Итого, за 1 день при должном планировании можно посмотреть 4 музея и 1 церемонию. Только потом ночью будут сниться яёйные горшки. Х_Х
Напоследок нескольро фотографий просто так:
«Так идет снег в Осаке», «Сливы» и «Подаренный кошелек»
Линки (англо-японские)
http://www.japan-guide.com/e/e2285.html - сэцубун
http://www.kitanotenmangu.or.jp/eigo/index.html - сайт храма
http://www.kitanotenmangu.or.jp/news/03.html - Сэцубун в храме с парой нормальных фотографий без пенсионерских шапок
http://www.kyoto-tv.com/sp_taiken/orinasukan_orimono/orinasukan.html - Центр ручного ткачества Оринасукан
http://www.kyohaku.go.jp/ сайт Национального музея Киото с роскошной базой данных. На английском
Мацумото-сан, учитель Кёген, пригласил нас с Рёко на свое представление в храме Китано Тенмангу-дзи, штаб-квартиры по поклонению богу учения.
Рёко пойти не смогла, а вот я с радостью воспользовалась возможностью прервать работу над списком травок. Чтобы окончательно задавить чувство вины, решила заодно прошвырнуться по историческим музеям Киото, посмотреть, нет ли там ископаемых тканей.
Музей истории Киото.
Х_Х" Впервые в жизни оказалась в музее единственным посетителем. Даже как-то неудобно. -_- Музей не понравился. Топорно сделан, неуютен, одни реплики, допотопные инсталляции и странные идеи дизайнеров. Осакский исторический был в этом отношении на порядок выше. Как что приличное, так «ноу фото». Вышла разочарованная. Единственный плюс - купила книжку-путеводитель про киотосские музеи. Двуязычный, с картами подъездов к музеям и СД. Очень удобная штука и недорогая.
Вычитала в путеводителе, что по дороге к храму должен быть бесплатный археологический музей. Забежала в него. В основном погреться, потому что резко похолодало и заморосил дождик. Музей гораздо удачнее и приличная библиотека. Школьники бегают с какими-то планами и схемами: учебный проект делают, наверное. Но, ни одной тряпки, даже нитки, зато глина в полный рост, особенно много черепицы. Я к концу дня ее уже видеть не могла _--_.
До начала церемонии оставался еще час, на подвиги меня не потянуло, меня потянуло обедать. Почему-то в Японии общепит практикует раздельное питание: либо обед, но без сладкого, либо десерт, но без обеда. Все в одну цену. Выбрала десерт, потому что на обед стояла очередь.
Очень милое кафе, очень вкусный МонБлан, совершенно обалденный чай (потом себя ругала, что не спросила марку, растяпа), но какая-то заторможенная продавщица. Честное слово, будь она постарше, решила бы, что она здесь с открытия в 1876 году обитает. %)
В храм приползла за пятнадцать минут и сразу поняла, что надо было занимать место раньше: домик для представления был буквально взять в кольцо пенсионерами с фотоаппаратами. -_- Очень порадовал шлем одной бабульки. Больше него меня впечатлили только велосипедные сиденья, обтянутые шапочками для душа, чтобы дождь не мочил. ;)
Впереди маячил какой-то особо высокий дедок в серой шапке. Как он меня замонал! Почти ни одного снимка не обошлось без его шапки. Ну, если ты такой вымахал и встал в первый ряд, вспомни про хваленую японскую предупредительность и убедись, что никому не мешаешь. Какая-то бабулька ненавязчиво ввинтилась рядом со мной, оттеснив молодую маму с ребенком. Когда она попыталась ненавязчиво ввинтится передо мной, я не менее ненавязчиво дала понять, что бесчувственная гайдзинка ее в упор не видит. Как в советской очереди за дефицитным сахаром, честное слово.
Изначально предполагалось 2 представления («Бог Фукубе» и «Демон трясин») и танцы маек с гейками.
Судя по всему, пьесы «решили совместить». %)
Вначале, конферансье долго махал руками в сторону ближайшей сосны и вещал всякие средневековые ужастики, потом вышла группа товарищей и стала вызывать провинившегося демона на партсобрание для проработки.
Демон пришел, сначала запирался и вставал в позы, но под давлением общественности забился в угол и покаялся. Оставалось добить. Тут вышел бог. Почти председатель собрания. Его играл сам Мацумото и даже сквозь плотную завесу японских шапок было видно, как он тащится от роли. :) Бог тоже повыпендривался всласть помахал красными рукавами, потом буркнул что-то типа «Достали, пошел я» и гордо удалился за ширмы. Оставшиеся закидали демона (и зрителей) бобами и удалились. Зло повержено и зверски убито :)
Ведущий объявил выход гейшатника. Одну девушку он по ошибке представил как "госпожа ХХХ майко-тян", к большой радости собравшихся. Ведущий тутже чистосердечно покаялся в принятии на грудь сакэ по причине похолодания и был прощен.
Майко были как куколки. Танцевали они почти неподвижно и как-то «в себя», отстраненно. Стоят и изгибаются в такт музыке. Печально так, чуть не плача. И еще, не знаю, как они это делают, но они ухитряются прятать локти так, что руки кажутся раза в два короче. Смешанные чувства у меня остались от просмотре.
Потом вышли и актеры и гейши и стали бросать в толпу кулечки с бобами. Какой поднялся ажиотаж! Бабульки и дедульки проявляли такую прыть, как будто кулек с бобами - последняя радость в жизни. Чуть не затоптали. Я замерла, стараясь не шевелится, потому что кульки кидали с недюжинной силой, а Мацумото сан- еще и с подковыркой: туда где много народа или прямо над головами со свистом %)
Один кулек упал мне в руки. Может, если бы толпа не скакала, улов был бы больше?
На выходе актерок отпустили без боя, а вот майко перебежать со сцены в храм не дали. Две самые шустрые проскочили, а вот остальных взяли в кольцо фотографы. И я еще стеснялась людей фотографировать, думала, что это невежливо. Майко растерянно улыбались и пытались незаметно улизнуть. Когда я уходила, одной из них спихнули на руки какого-то младенца, и счастливые родители как заведенные щелкали фотоаппаратами. Х_Х
Следующим по плану стал музей ручного ткачества. Нашла я его с некоторым трудом, поскольку он располагался в старом доме-матя, и к билетной кассе пришлось пробираться какими-то двориками и переходами. Там была выставка-продажа, и кофе с пирожными в каждой зале. Сидишь себе, попиваешь чаек, смотришь на искусство или каталог листаешь. Лепота. Не успела я пройти во вторую комнату, как прибежала запыхавшаяся билетерша:
- Студия! Студия!
- ?_?
- Идем!
И меня уволокли к кассе. Билетерша долго копалась в словаре, нашла перевод слова "студия" и с триумфом предъявила его мне.
- И что студия? Я что-то должна сделать?
- Ты говоришь по-японски! - укоризненно заявила билетерша.
- -_-" Та что надо от меня?
- Хочешь посмотреть на студию?
- Хочу.
Меня отволокли в студию. Увы, побродить не дали. У входа мастер прочитал лекцию о жаккардовых станках и рассказал про перфорационную ленту. Слушала в пол-уха, потому что для меня простейшие станки - потолок, а к этим агрегатам я и подходить боюсь.
Зато на втором этаже я нашла ткань из глицинии, синаноки и конопли! *_* Ура!
Только коноплю с глицинией как пить дать перепутаю в полевых условиях. Они только на ощупь разные, да и то, если новые -_-
На выходе билетера заговорщицки мне подмигнула:
- Умеешь говорить-то, а молчишь...
Не нашлась, что на это ответить Х_Х
Последняя остановка - Национальный Музей Киото.
В него я влетела уже перед закрытием, рысью пробежалась по залам, затосковала по дому, у них такой же способ подачи экспонатов: почти нет инсталляций и кучи подлинников, ...э.. кучами %) Тихо, уютно... Очень интересная подборка скульптуры смена антропологических типов: Индия, Тайланд, Китай и Япония - во всей красе. Были еще слоны с очень злыми глазками и очаровательные стражи могил с трехцветной глазурью :) (Фотографии - на сайте. Адрес ниже).
Прошвырнулась по книжному магазину, затарилась двуязычным словарем археологических терминов, на такой же словарь по искусству денег не хватило... Кажется я знаю, куда мне пойти, когда все пойдут считать бодхисатв в Сандзюсангендо ;)
Итого, за 1 день при должном планировании можно посмотреть 4 музея и 1 церемонию. Только потом ночью будут сниться яёйные горшки. Х_Х
Напоследок нескольро фотографий просто так:
«Так идет снег в Осаке», «Сливы» и «Подаренный кошелек»
Линки (англо-японские)
http://www.japan-guide.com/e/e2285.html - сэцубун
http://www.kitanotenmangu.or.jp/eigo/index.html - сайт храма
http://www.kitanotenmangu.or.jp/news/03.html - Сэцубун в храме с парой нормальных фотографий без пенсионерских шапок
http://www.kyoto-tv.com/sp_taiken/orinasukan_orimono/orinasukan.html - Центр ручного ткачества Оринасукан
http://www.kyohaku.go.jp/ сайт Национального музея Киото с роскошной базой данных. На английском