Шовинистическое
Недавно посмотрела "Школу злословия" с Сергеем Устиновым (основатель "Музея истории евреев в России"). Ничего такого прям особенного, просто хорошее интервью (хотя, как часто бывает в этой передаче, остается ощущение, что добрая половина разговора осталась за кадром, от этого кажется, что пропустила что-то интересное).
Там где-то ближе к концу заходит разговор о еврейском шовинизме (в существовании которого у меня лично нет ни малейшего сомнения). И в качестве примера Смирнова приводит вопиющий, с ее точки зрения, случай: некая ее знакомая, интеллигентнейшая женщина, еврейка, всю жизнь живущая в России, как-то в приватном разговоре сказала ей: "Я всегда знала, что рожать буду только от еврея". По мнению Дуни это разнузданнейший шовинизм. Устинов отбивается как-то чрезвычайно вяло и неуверенно. Я бы от такого рожать не стала.
Люди, ну что за ерунда, в самом деле? Какая связь между проповедью национальной исключительности и сдержанным отношением к идее межкультурного брака? Можно искренне уважать чужую культуру, при этом не иметь особого желания подстраиваться под ее законы в своей семье. Или кто-то подвергает сомнению существование межкультурных различий? Ну вот у меня есть чудесная русская френдесса, живущая в Дагестане. Журналист, очень интересно и увлеченно пишет о культуре Дагестана, фото старые коллекционирует и выкладывает. То есть с шовинизмом рядом не стояла. Но интуиция мне подсказывает, что своей взрослой дочери она деликатно объясняет, что брак с дагестанским джигитом - это предприятие со многими рисками, так скажем. И та же Дуня свою дочь (если бы она у нее была) тоже вряд ли охотно положила бы на такой вот алтарь интернационального братства.
Я знаю множество удачнейших межнациональных браков. Неудачные примеры чаще всего связаны не столько с национальной спецификой, сколько с обыкновенным человеческим мудачеством одного из партнеров. А бывает еще, что два мудака нашли друг друга, тогда вообще счастье через край. Но я не понимаю, как можно отказывать человеку в праве НЕ ХОТЕТЬ межнационального брака и клеймить его на этом основании шовинистом. Это дело вкуса, в конце концов. Мне вот блондины категорически не нравятся, и что?
Сама я не то чтобы прямо ЗНАЛА, что буду рожать от еврея, как Дунина знакомая. Встретился бы мне в подходящий момент головокружительный британец - кинулась бы рожать, не отвлекаясь на условности. Но как-то не сложилось. Круг общения специфический, и вообще мне всегда нравились носатые-очкастые, и чтоб Гуссерля читал. И очень не хотелось, как моя троюродная сестра, устраивать семейные баталии на тему "крестить или не крестить ребенка". И что, это теперь называется шовинизм?
А сама Дуня, заметим, вышла-таки за Чубайса.
Там где-то ближе к концу заходит разговор о еврейском шовинизме (в существовании которого у меня лично нет ни малейшего сомнения). И в качестве примера Смирнова приводит вопиющий, с ее точки зрения, случай: некая ее знакомая, интеллигентнейшая женщина, еврейка, всю жизнь живущая в России, как-то в приватном разговоре сказала ей: "Я всегда знала, что рожать буду только от еврея". По мнению Дуни это разнузданнейший шовинизм. Устинов отбивается как-то чрезвычайно вяло и неуверенно. Я бы от такого рожать не стала.
Люди, ну что за ерунда, в самом деле? Какая связь между проповедью национальной исключительности и сдержанным отношением к идее межкультурного брака? Можно искренне уважать чужую культуру, при этом не иметь особого желания подстраиваться под ее законы в своей семье. Или кто-то подвергает сомнению существование межкультурных различий? Ну вот у меня есть чудесная русская френдесса, живущая в Дагестане. Журналист, очень интересно и увлеченно пишет о культуре Дагестана, фото старые коллекционирует и выкладывает. То есть с шовинизмом рядом не стояла. Но интуиция мне подсказывает, что своей взрослой дочери она деликатно объясняет, что брак с дагестанским джигитом - это предприятие со многими рисками, так скажем. И та же Дуня свою дочь (если бы она у нее была) тоже вряд ли охотно положила бы на такой вот алтарь интернационального братства.
Я знаю множество удачнейших межнациональных браков. Неудачные примеры чаще всего связаны не столько с национальной спецификой, сколько с обыкновенным человеческим мудачеством одного из партнеров. А бывает еще, что два мудака нашли друг друга, тогда вообще счастье через край. Но я не понимаю, как можно отказывать человеку в праве НЕ ХОТЕТЬ межнационального брака и клеймить его на этом основании шовинистом. Это дело вкуса, в конце концов. Мне вот блондины категорически не нравятся, и что?
Сама я не то чтобы прямо ЗНАЛА, что буду рожать от еврея, как Дунина знакомая. Встретился бы мне в подходящий момент головокружительный британец - кинулась бы рожать, не отвлекаясь на условности. Но как-то не сложилось. Круг общения специфический, и вообще мне всегда нравились носатые-очкастые, и чтоб Гуссерля читал. И очень не хотелось, как моя троюродная сестра, устраивать семейные баталии на тему "крестить или не крестить ребенка". И что, это теперь называется шовинизм?
А сама Дуня, заметим, вышла-таки за Чубайса.