Процитирую из Катехизиса здесь то, что мне понравилось и имеет отношение к делу "Как стать Богом" : )
"Жажда Бога заложена в сердце человеческое, ибо человек создан Богом и для Бога; Бог не перестает привлекать к Себе человека, и только в Боге человек найдет истину и счастье, которых он беспрестанно ищет..." (ККЦ, 27)
"На протяжении человеческой истории, вплоть до сегодняшнего дня, люди самыми различными способами выражали эти поиски Бога в своих верованиях и своем религиозном поведении (в молитвах, жертвоприношениях, поклонениях, размышлениях и т.д.). Несмотря на двусмысленность, которая может подчас содержаться в них, эти формы выражения настолько универсальны, что мы можем назвать человека религиозным существом..." (ККЦ, 28)
"Если человек может забыть или отвергнуть Бога, то Бог не устает призывать каждого человека искать Его, чтобы человек жил и обрел счастье. Но поиски эти требуют от человека всех усилий разума, прямоты воли, «прямоты сердца», а также свидетельств других людей, которые учат его искать Бога..." (ККЦ, 30)
"Возможности человека делают его способным познать существование Бога личностного. Но чтобы человек смог войти в глубину Его, Бог пожелал открыть Себя ему и даровать ему благодать способности с верой принять это откровение..." (ККЦ, 35)
"Святая Церковь, Матерь наша, верит и учит, что Бог, начало и конец всех вещей, может быть определенно познан естественным светом человеческого разума на основании сотворенного... Однако в исторических условиях, в которых человек находится, ему очень трудно познать Бога одним лишь светом своего разума..." (ККЦ, 36-37)
"Защищая способность человеческого разума познать Бога, Церковь выражает веру в то, что можно говорить о Боге всем людям и со всеми людьми. Это убеждение - отправная точка ее диалога с другими религиями, с философией и науками, а также с неверующими и атеистами.
Поскольку наше богопознание ограничено, то и язык, которым мы говорим о Боге, тоже ограничен. Мы можем именовать Бога, лишь исходя из творений и согласно нашему ограниченному человеческому способу познания и мышления..." (ККЦ, 39-40)
"Человек по природе своей и по призванию - существо религиозное. Придя от Бога, идя к Богу, человек живет полностью по-человечески, только если он свободно живет своей связью с Богом..." (ККЦ, 44)
"Прислушиваясь к тому, что сообщает творение, и к голосу своей совести, человек может достигнуть уверенности в существовании Бога, Причины и Цели всего..." (ККЦ, 46)
Вот достойный комментарий к моей заметке: http://nicolaev.livejournal.com/1878110.html?style=mine.
Написал его ты, но 27-го февраля : )
Процитирую из Катехизиса здесь то, что мне понравилось и имеет отношение к
делу "Как стать Богом" : )
"Жажда Бога заложена в сердце человеческое, ибо человек создан Богом и для
Бога; Бог не перестает привлекать к Себе человека, и только в Боге человек
найдет истину и счастье, которых он беспрестанно ищет..." (ККЦ, 27)
"На протяжении человеческой истории, вплоть до сегодняшнего
дня, люди самыми различными способами выражали эти поиски Бога в своих
верованиях и своем религиозном поведении (в молитвах, жертвоприношениях,
поклонениях, размышлениях и т.д.). Несмотря на двусмысленность, которая может
подчас содержаться в них, эти формы выражения настолько универсальны, что мы
можем назвать человека религиозным существом..." (ККЦ, 28)
"Если человек может забыть или отвергнуть Бога, то Бог не
устает призывать каждого человека искать Его, чтобы человек жил и обрел счастье.
Но поиски эти требуют от человека всех усилий разума, прямоты воли, «прямоты
сердца», а также свидетельств других людей, которые учат его искать
Бога..." (ККЦ, 30)
"Возможности человека делают его способным познать
существование Бога личностного. Но чтобы человек смог войти в глубину Его, Бог
пожелал открыть Себя ему и даровать ему благодать способности с верой принять
это откровение..." (ККЦ, 35)
"Святая Церковь, Матерь наша, верит и учит, что Бог, начало и
конец всех вещей, может быть определенно познан естественным светом
человеческого разума на основании сотворенного... Однако в исторических
условиях, в которых человек находится, ему очень трудно познать Бога одним лишь
светом своего разума..." (ККЦ, 36-37)
"Защищая способность человеческого разума познать Бога, Церковь
выражает веру в то, что можно говорить о Боге всем людям и со всеми людьми. Это
убеждение - отправная точка ее диалога с другими религиями, с философией и
науками, а также с неверующими и атеистами.
Поскольку наше богопознание ограничено, то и язык, которым мы
говорим о Боге, тоже ограничен. Мы можем именовать Бога, лишь исходя из творений
и согласно нашему ограниченному человеческому способу познания и мышления..."
(ККЦ, 39-40)
"Человек по природе своей и по призванию - существо
религиозное. Придя от Бога, идя к Богу, человек живет полностью по-человечески,
только если он свободно живет своей связью с Богом..." (ККЦ, 44)
"Прислушиваясь к тому, что сообщает творение, и к голосу своей
совести, человек может достигнуть уверенности в существовании Бога, Причины и
Цели всего..." (ККЦ, 46)
Reply
Reply
Leave a comment