(Untitled)
Читаю по наводке епископа Basil Lourié книгу Прист Г. "За пределами мысли" про диалетеизм (учение, что противоречия "реально" существуют). Там рассмотренно множество парадоксов и проводится мысль, что все они - один и тот же парадокс. Парадоксы бесконечности (от самых простых вроде ∞+1=∞ до более изощренных) и парадоксы самореференции (вроде "Это
( Read more... )
В каком смысле? Отрезок - бесконечное множество точек. Вы движетесь по отрезку, проходите бесконечное число мест.
Но я допускаю, что можно любое практическое начинание сформулировать операционно, без бесконечностей. Разные эквивалентные формулировки возможны. Но интерсно, может если через неаристотелеву логику сформулировать, то легче и естесственней получится что-нибудь?
А ваш пример с "бытием" и возня вокруг него, выглядит как попытка сравнить зеленое с мягким. Потому как логический атрибут "существовать" и "существование" как процесс связаны разве что субъктным атрибутом "существование" существует.
Я думаю, фундаментальная двойственность вытекает из разделения субъекта (для каждого сознания) и мира. Разговоры про связку "is" и про "бытие бытия" или "существование сушествования" - результат рассмотрения этого разделения через призму разделения на субъект и предикат.
Единое распалось на А и Б (в результате цимцума, полагаю), где Б - все объекты, а А трансендентное сознание. Но А должно взаимодействовать с Б. А взаимодействие - тоже объект. Одно из пониманий этого взаимодействия - единство апперцепции, то, что связывает восприятие, мысль, и оно же связывает члены предложения. Отсюда логическая связка "тождественно есть".
Reply
Leave a comment