РАЙ. Вера. Надежда. Любовь.
Ульрих Зайдль
Трилогия "Рай".
Вчера досмотрела последнюю часть - Любовь. Смотрела в своем собственном порядке. Первым в списке оказалась "Надежда". Про толстую девочку-подростка, которая, как и положено ей, находится в ожидании любви. В этом ожидании и застает ее немолодой и утративший интерес к жизни доктор "детского" спец. лагеря для толстяков. В силу собственного статуса доктор пользуется успехом и знает о том, что привлекателен. По крайней мере, для этих полненьких девиц.
Девушка. Не уверена. Что привлекательна. Уверена, что нелюбима. И знает, что не нужна маме, папе и вообще никому. Даже этому доктору. Получив от него коротенький маленький сигнал о том, что ошибается, она требует: "Возьми меня с собой".
Сцена: доктор убегает.
Она: плачет.
"Вера".
Она. Любит. Господа.
И вы все тоже любИте господа. Любите его как я. Немедленно его любите! Сейчас же оставьте пиво и возлюбите!!!
Любовь мужа противна и не желанна. Любовь к Господу - реальна. Вот она на коленях, вот она с плеткой, вот она в постели с Господом...
Ненависть. Он не хочет ее полюбить, как хочет она.
Муж-мусульманин-калека вопрошает: "У тебя нет чувств ко мне, нет чувств, понимаешь???" Она не отвечает мужу - он не в силах услышать ее. Она говорит и говорит с Господом и с людьми, которым является нежданным гостем.
"Любовь".
Мать пухленькой 14-летней милой девочки едет в Кению. Внешне мама такая же как дочка, с той только разницей, что ей 50.
Она милая и порядочная женщина. Австрийка. Приятные люди в Кении встречают, обучают приветственным словам, укладывают в ряд на лежаки и охраняют покой туристов. Давая им достаточные для рая радости: чистый синий бассейн, сочные плоды, теплый ветер и нежные краски неба.
Натянутый между морем и пляжем канат очерчивает границы Рая.
Милые порядочные женщины-австрийки стремятся нарушить границы.
Позабывшая радости любовных утех Тереза соблазняется рассказами пышнотелой целлюлитной товарки о пахнущих кокосом телах "нигриков". Которые хочется "кусать и лизать".
В ожидании любви, которая "возникнет сама собой" она пересекает черту.
И что же там? Там, как и положено в Преисподней, на нее набрасываются эти люди, которые хотят денег и хотят чего-нибудь впарить. Они окружают, атакуют и не хотят оставить ее в покое.
Наконец, появляется Он. Тот, который отгоняет демонов и ведет за собой. К себе. Он готов дать ей то, чего она вожделеет. Но. Вместо нежности и чувственности щиплет ее.
- Почему он не видит во мне личность? - вопрошает товарок Тереза. Я хочу, чтобы смотрели в глаза, и видели всю меня, а не только отвисшую грудь и толстый зад.
Почему он не видит всю ее, и почему наши героини просят одного, а получают другое?
Зайдль отвечает практически на все вопросы Австрии, России, Америки, Кении, далее - везде.
Трилогия "Рай".
Вчера досмотрела последнюю часть - Любовь. Смотрела в своем собственном порядке. Первым в списке оказалась "Надежда". Про толстую девочку-подростка, которая, как и положено ей, находится в ожидании любви. В этом ожидании и застает ее немолодой и утративший интерес к жизни доктор "детского" спец. лагеря для толстяков. В силу собственного статуса доктор пользуется успехом и знает о том, что привлекателен. По крайней мере, для этих полненьких девиц.
Девушка. Не уверена. Что привлекательна. Уверена, что нелюбима. И знает, что не нужна маме, папе и вообще никому. Даже этому доктору. Получив от него коротенький маленький сигнал о том, что ошибается, она требует: "Возьми меня с собой".
Сцена: доктор убегает.
Она: плачет.
"Вера".
Она. Любит. Господа.
И вы все тоже любИте господа. Любите его как я. Немедленно его любите! Сейчас же оставьте пиво и возлюбите!!!
Любовь мужа противна и не желанна. Любовь к Господу - реальна. Вот она на коленях, вот она с плеткой, вот она в постели с Господом...
Ненависть. Он не хочет ее полюбить, как хочет она.
Муж-мусульманин-калека вопрошает: "У тебя нет чувств ко мне, нет чувств, понимаешь???" Она не отвечает мужу - он не в силах услышать ее. Она говорит и говорит с Господом и с людьми, которым является нежданным гостем.
"Любовь".
Мать пухленькой 14-летней милой девочки едет в Кению. Внешне мама такая же как дочка, с той только разницей, что ей 50.
Она милая и порядочная женщина. Австрийка. Приятные люди в Кении встречают, обучают приветственным словам, укладывают в ряд на лежаки и охраняют покой туристов. Давая им достаточные для рая радости: чистый синий бассейн, сочные плоды, теплый ветер и нежные краски неба.
Натянутый между морем и пляжем канат очерчивает границы Рая.
Милые порядочные женщины-австрийки стремятся нарушить границы.
Позабывшая радости любовных утех Тереза соблазняется рассказами пышнотелой целлюлитной товарки о пахнущих кокосом телах "нигриков". Которые хочется "кусать и лизать".
В ожидании любви, которая "возникнет сама собой" она пересекает черту.
И что же там? Там, как и положено в Преисподней, на нее набрасываются эти люди, которые хотят денег и хотят чего-нибудь впарить. Они окружают, атакуют и не хотят оставить ее в покое.
Наконец, появляется Он. Тот, который отгоняет демонов и ведет за собой. К себе. Он готов дать ей то, чего она вожделеет. Но. Вместо нежности и чувственности щиплет ее.
- Почему он не видит во мне личность? - вопрошает товарок Тереза. Я хочу, чтобы смотрели в глаза, и видели всю меня, а не только отвисшую грудь и толстый зад.
Почему он не видит всю ее, и почему наши героини просят одного, а получают другое?
Зайдль отвечает практически на все вопросы Австрии, России, Америки, Кении, далее - везде.