Цю цитату взято з настанов про Притулок, які Рінпоче дарував кільком рітрітантам в Лапчі
3. Цю цитату взято з настанов про Притулок, які Рінпоче дарував кільком рітрітантам в Лапчі, в одній з печер Міларепи.
.... Гамбопа говорив: <<Якщо ви не практикуєте Дгарму відповідно до Дгарми, тоді Дгарма сама по собі може стати причиною падіння до нижчих світів>>. Що являють собою так звані Три Дорогоцінності? Зовнішній Будда відноситься до всіх Будд трьох часів. Зовнішня Дгарма складається з 84 000 різноманітних вчень Дгарми, котрі, менше з тим, вміщуются в поняття любовної доброти і співчуття. Сангґга стосується того, хто плекає любовну доброту і співчуття, щиросердої людини.
Звільнившись від власного страждання, закоріненого у чіплянні за <<я>>, людина здатна показати шлях звільнення для інших. Це - Санґга. З прийняттям обітниці Притулку Три Дорогоцінності також оприявнюються у потоці вашого розуму. Вони називаються внутрішніми Трьома Дорогоцінностями. Ваше пробуджене усвідомлення, притомність і пильність - це внутрішній Будда. Внутрішня Дгарма - ніколи не полишати люблячу доброту і співчутливість, альтруїстичний розум. Що ж за користь в альтруістичному розумі? Він руйнує чіпляння за <<я>>. Коли чіпляння за <<я>> зникає, за своєю сутністю всі живі істоти є буддами. Владика Будда говорив: <<Будда є у всіх живих істотах, але його застилають домішки потьмарень>>. Що це за домішки потьмарень? Всі думки і бентежні емоції містяться лише у потоці свідомості, коренем всіх істот трьох реальностей є самочіпляння. Насправді чіпляння за <<я>> - це просто розумова фіксація, ментальний спосіб чіпляння за реальність. Тілопа говорив: <<Синку, не прояви вас сковують, а ваше чіпляння за ці прояви!>> Щойно будь-яке чіпляння очищене - більше нічого не існує такого, що могло би затьмарити вашу свідомість. Навіть якщо думки виникатимуть, вони не скаламутять ваш розум, якщо ви за них не чіпляєтеся. Якщо ж ви чіпляєтеся за них, вам буде боляче, ніби вас штрикнули шипом, ви зніяковієте, розгубитесь. Це і називається <<скутістю>>. Ми не скуті думками, що виникають невпинно, доти, доки ми за них не чіпляємося. Всім вам - практикам, рітрітантам, гірським відлюдникам це відомо, але все ж вислухайте цю мою пораду
досвідченої людини. Я пережив багато страждань і труднощів. Адже сказано: <<Хворий з досвідом - найкращий лікар>>.
Переклад (c) 2011 Інни Білер. Всі права захищені.
Переклад з англійської здійснено з дозволу Інни Білер.
Переклад українською Світлани Поваляєвої, 2011.
Допомога у редагуванні Кончок Самтен, Кончок Ганга Лг'амо.
Ці витяги з учень можуть бути розіслані друзям, але їхнє використання
з будь-якою іншою метою заборонене.
Ви можете допомогти поширенню настанов Рінпоче, розіславши лінк, за
яким можна підписатися на ці нотатки.
http://www.garchen.net/gar-quotes.html
Архів попередніх нотаток Ґарчена Рінпоче:
http://www.garchen.net/gar-quotes-archive.html
Gar Quotes in Ukrainian
http://groups.google.com/group/gar-quotes-in-ukrainian
Посилання на переклад нагадувань Гарчена Рінпоче можна також знайти на сайті ratnashri.org.ua під лінком "Щоденні нагадування про доброту".
.... Гамбопа говорив: <<Якщо ви не практикуєте Дгарму відповідно до Дгарми, тоді Дгарма сама по собі може стати причиною падіння до нижчих світів>>. Що являють собою так звані Три Дорогоцінності? Зовнішній Будда відноситься до всіх Будд трьох часів. Зовнішня Дгарма складається з 84 000 різноманітних вчень Дгарми, котрі, менше з тим, вміщуются в поняття любовної доброти і співчуття. Сангґга стосується того, хто плекає любовну доброту і співчуття, щиросердої людини.
Звільнившись від власного страждання, закоріненого у чіплянні за <<я>>, людина здатна показати шлях звільнення для інших. Це - Санґга. З прийняттям обітниці Притулку Три Дорогоцінності також оприявнюються у потоці вашого розуму. Вони називаються внутрішніми Трьома Дорогоцінностями. Ваше пробуджене усвідомлення, притомність і пильність - це внутрішній Будда. Внутрішня Дгарма - ніколи не полишати люблячу доброту і співчутливість, альтруїстичний розум. Що ж за користь в альтруістичному розумі? Він руйнує чіпляння за <<я>>. Коли чіпляння за <<я>> зникає, за своєю сутністю всі живі істоти є буддами. Владика Будда говорив: <<Будда є у всіх живих істотах, але його застилають домішки потьмарень>>. Що це за домішки потьмарень? Всі думки і бентежні емоції містяться лише у потоці свідомості, коренем всіх істот трьох реальностей є самочіпляння. Насправді чіпляння за <<я>> - це просто розумова фіксація, ментальний спосіб чіпляння за реальність. Тілопа говорив: <<Синку, не прояви вас сковують, а ваше чіпляння за ці прояви!>> Щойно будь-яке чіпляння очищене - більше нічого не існує такого, що могло би затьмарити вашу свідомість. Навіть якщо думки виникатимуть, вони не скаламутять ваш розум, якщо ви за них не чіпляєтеся. Якщо ж ви чіпляєтеся за них, вам буде боляче, ніби вас штрикнули шипом, ви зніяковієте, розгубитесь. Це і називається <<скутістю>>. Ми не скуті думками, що виникають невпинно, доти, доки ми за них не чіпляємося. Всім вам - практикам, рітрітантам, гірським відлюдникам це відомо, але все ж вислухайте цю мою пораду
досвідченої людини. Я пережив багато страждань і труднощів. Адже сказано: <<Хворий з досвідом - найкращий лікар>>.
Переклад (c) 2011 Інни Білер. Всі права захищені.
Переклад з англійської здійснено з дозволу Інни Білер.
Переклад українською Світлани Поваляєвої, 2011.
Допомога у редагуванні Кончок Самтен, Кончок Ганга Лг'амо.
Ці витяги з учень можуть бути розіслані друзям, але їхнє використання
з будь-якою іншою метою заборонене.
Ви можете допомогти поширенню настанов Рінпоче, розіславши лінк, за
яким можна підписатися на ці нотатки.
http://www.garchen.net/gar-quotes.html
Архів попередніх нотаток Ґарчена Рінпоче:
http://www.garchen.net/gar-quotes-archive.html
Gar Quotes in Ukrainian
http://groups.google.com/group/gar-quotes-in-ukrainian
Посилання на переклад нагадувань Гарчена Рінпоче можна також знайти на сайті ratnashri.org.ua під лінком "Щоденні нагадування про доброту".