Мотивация: подсистема страха
Сергей Борисович Переслегин: "Подсистема страха".
______________________________________________________________
Владимир Слабинский: Уважаемый Сергей Борисович рассказал о части мотивационной системы. К слову, в СССР была не только мотивация страха (как рассказывает Переслегин), но и мотивация мечты. Причем, мотивация мечты преобладала. В этом коренное различие Западной и Русской цивилизаций. Разница взглядов на природу человека наиболее ярко проявляется в экзистенциализме Мартина Хайдеггера и экзистенциализме Семена Людвиговича Франка. Мотивация страха - это базис западной экзистенциальной психологии и психотерапии. В методе позитивной динамической психотерапии (развивающем традиции Петербургской школы психотерапии) мотивация страха уравновешивается мотивацией мечты. Динамика личностного развития обусловлена конфликтом мотивов четырех экзистенциальных страхов (англ. - terror), выделенных Ирвином Яломом (смерти, одиночества, ответственности, бессмысленности существования) и четырех, выделенных нами, экзистенциальных мечтаний (англ. - dream): о мудрости, о любви, о лучшем (надежда), о вере. Данные представления развивают традицию, заложенную Эмпедоклом, который учил, что мир и человек развиваются благодаря конфликту двух начал - филии и фобии.
Click to view______________________________________________________________
Владимир Слабинский: Уважаемый Сергей Борисович рассказал о части мотивационной системы. К слову, в СССР была не только мотивация страха (как рассказывает Переслегин), но и мотивация мечты. Причем, мотивация мечты преобладала. В этом коренное различие Западной и Русской цивилизаций. Разница взглядов на природу человека наиболее ярко проявляется в экзистенциализме Мартина Хайдеггера и экзистенциализме Семена Людвиговича Франка. Мотивация страха - это базис западной экзистенциальной психологии и психотерапии. В методе позитивной динамической психотерапии (развивающем традиции Петербургской школы психотерапии) мотивация страха уравновешивается мотивацией мечты. Динамика личностного развития обусловлена конфликтом мотивов четырех экзистенциальных страхов (англ. - terror), выделенных Ирвином Яломом (смерти, одиночества, ответственности, бессмысленности существования) и четырех, выделенных нами, экзистенциальных мечтаний (англ. - dream): о мудрости, о любви, о лучшем (надежда), о вере. Данные представления развивают традицию, заложенную Эмпедоклом, который учил, что мир и человек развиваются благодаря конфликту двух начал - филии и фобии.