Путь русской тантры в книге Ивана Ефремова "Мои женщины"
Прочитал новую (ранее не публиковавшуюся) книгу Ивана Антоновича Ефремова "Мои женщины". На мой взгляд, чтение данной книги требует некоторой подготовки (хорошо если уже есть опыт чтения определенных текстов от Апулея и плутовского романа до Девибхагават-пураны, Калика-пураны, Кама-самухи и Кама-сутры). В 14 рассказах, написанных от первого лица, Иван Антонович делится собственным опытом - взлетами и падениями - на пути русской тантры. Сочность художественных образов наряду с присущей Ефремову научной дотошностью позволяет поставить книгу в один ряд с выдающимися древнеиндийскими произведениями, описывающими таинства тантры и шактизма. А способность раскрыть духовное через описание бытийного помещает книгу в контекст русской философской традиции яркими представителями которой были Семен Франк и Лев Шестов.
Материалы книги "Мои женщины" будут использованы в аретедраме по биографии И.А.Ефремова на XVIII интенсиве "Психотерапия Белых ночей", который состоится 1-10 июля 2022 года в Санкт-Петербурге и приурочен к 50-летию памяти Ивана Антоновича Ефремова.
Запись в группу по e-mail: pdpedu@yandex.ru
Подробная информация по телефон
+7 (905) 226 74 34
ОТ АВТОРА
Истории тринадцати женщин, встреченных мною в жизни, вовсе не обнимают всего моего опыта, и все «официальные» близости здесь не упомянуты. Записи эти сделаны вовсе не для доказательств моих доблестей или каких-либо особенных «побед». Точно также, не для перечисления эротических качеств возлюбленных, хотя, конечно, без эротических характеристик обойтись было нельзя, да и зачем? Но суть - в великой красоте Эроса, физической любви как сочетания красивых тел и, главное, в постепенном восхождении к чистым высотам пламенной страсти и постепенном поиске этой красоты, с годами становившимся всё более осознанным. Встречи, описания здесь отобраны именно по этому признаку - каждая из возлюбленных, которая дала мне очередное посвящение Афродиты и подняла от животного желания к человеческой страсти, как орудие взлёта духовных и физических сил или просто чистого и благородного порыва к красоте, счастью и помощи своей подруге. Поэтому здесь упомянуты и более или менее долгие связи, и очень короткие - но те, которые подходят под определение служения и восхождения с 16 лет моей жизни. Но когда прежде, до встречи с Т. , я «временами не справясь с тоскою и не в силах смотреть и дышать, я глаза закрываю рукою, о тебе начинаю мечтать» - когда приходило такое настроение, то из всех тринадцати мечталось о Кунико и Мириам. Почему? Из-за краткости или обречённости на разлуку? Из-за трагического обрыва и невозможности обрести снова? Не знаю.Эти тринадцать говорят о великом разнообразии красоты и безконечных возможностях любви, если встречаются двое, оба мечтающие о чём-то высоком в жизни и страсти, о Галатее, Афродите или царице фей, даже Цирцее, которая не страшна ищущим красоту.Может быть, эти отрадные и откровенные записи покажут идущим позади в потоке времени всё величие и неисчерпаемость физической любви. Если они будут чуткими, осторожными и обязательно добрыми, будут следовать древней мудрости Эроса, то всё это и ещё гораздо больше будет возможно для них.