Намерение
Чувство и намерение. На первый взгляд эти термины близки. На самом деле они выполняют различные функции в человеке. Нельзя сказать прямо - в психике, т.к. к психике отнести можно чувства, например чувство собственного достоинства, способное к подавлению психики других. А намерение - есть элемент ментального плана, выполняющего волю ума по решению каких-либо проблем. Намерение включает в себя также выполнение задач интуитивного характера. В этой связи, чувства могут только способствовать постановке задачи и не более того. Поэтому намерение человека, у которого разум контролирует чувства, будет всецело зависеть от интеллекта и интуиции.
Из сказанного ясно только место проявления намерения. Однако, суть его не ясна. Попытаемся в этом разобраться.
Намерение можно разделить на ряд направлений воздействия:
1. Намерение физического характера;
2. Намерение психического характера;
3. Намерение ментального характера.
Рассмотрим намерение физического характера или физического плана. Намерения физического характера всем известны. Они определяют действия, которые совершаются с обязательным применением физической силы: подъем после сна с постели, физическая гимнастика, работа на станке и т.д. Эти намерения определяются бытом, необходимостью выполнения определенной работы для обеспечения своего существования и т.д. Эти намерения в большинстве случаев повседневны и, зачастую, выполняются без предварительного обдумывания, т.к. необходимость их выполнения как бы запрограммирована в сознании. А напряжение сознания будет лишь в результате тех незначительных причин, которые постоянно встречаются и не требуют глубокого анализа. Поэтому намерения физического плана часто приводят человека к тем последствиям, которые можно назвать, как деградация ума. По мере развития науки и техники намерения физического плана стремятся к сплетению с намерениями ментального характера.
Однако нельзя сказать, что намерения физического плана способствуют деградации человека. Интеллектуальный труд есть основа для развития человека. Поэтому совмещение физического и умственного труда приводит к слиянию намерений физического и ментального характера. В общем случае нельзя разделить эти намерения. Но в некоторых случаях намерения физического плана нельзя совместить с намерениями других видов, т.к. есть отдельные процессы в деятельности человека, в которых намерения физического плана вообще не могут существовать.
Намерения психического характера вообще связаны с психикой человека и определяются его способностями к противостоянию психических факторов взаимодействующих субъектов - людей, людей и животных. Но в ряде случаев намерения психического характера определяются не субъектами, а иными причинами. Например, отсутствие света может вызывать ощущение опасности, или незнакомые обстоятельства могут вызывать психическое возбуждение. В результате воздействия этих факторов возникают намерения по ликвидации опасности, а при достаточном анализе ситуации - разрешению незнакомых ситуаций и устранению психического возбуждения. Таким образом, намерения психического характера являются, по сути, намерениями, связанными непосредственно с самим человеком. Сюда можно также отнести намерения, которые могут быть как источником психических возбуждений, например не дружелюбных соседей, так и психического успокоения - работа врачей-психиатров.
Что касается намерений ментального характера, то очень коротко можно сформулировать это понятие следующим образом:
1. Намерения ментального характера призваны к развитию индивидуума на физическом плане;
2. Намерения ментального характера призваны к развитию индивидуума на астральном плане;
3. Намерения ментального характера высшего порядка.
Эти намерения не отличаются от намерений интеллектуального человека, следующего по пути духовного развития. На физическом плане он делает все для развития своего интеллекта. Он обучается общеобразовательным дисциплинам в учебном заведении, занимается научно-техническими проблемами, творчеством и т. д.
Развитие индивидуума на астральном плане происходит путем разумного очищения астрального тела. Здесь нет излишней суеты, отсутствуют догмы. Намерение рационально развивает астральное тело за счет утончения его качеств.
Намерение ментального характера высшего порядка направлено всецело на развитие ума. Это развитие осуществляется как путем очищения сознания, так и созданием более мощных энергетических каналов, питающих его. Строится также механизм ума, способный вывести сознание в более тонкие сферы бытия за счет успокоения его центров и повышения чувствительности к восприятию тонких сфер. Развивается внимание. Намерение становится более совершенным и способным работать в условиях утонченных вибраций.
Из сказанного ясно только место проявления намерения. Однако, суть его не ясна. Попытаемся в этом разобраться.
Намерение можно разделить на ряд направлений воздействия:
1. Намерение физического характера;
2. Намерение психического характера;
3. Намерение ментального характера.
Рассмотрим намерение физического характера или физического плана. Намерения физического характера всем известны. Они определяют действия, которые совершаются с обязательным применением физической силы: подъем после сна с постели, физическая гимнастика, работа на станке и т.д. Эти намерения определяются бытом, необходимостью выполнения определенной работы для обеспечения своего существования и т.д. Эти намерения в большинстве случаев повседневны и, зачастую, выполняются без предварительного обдумывания, т.к. необходимость их выполнения как бы запрограммирована в сознании. А напряжение сознания будет лишь в результате тех незначительных причин, которые постоянно встречаются и не требуют глубокого анализа. Поэтому намерения физического плана часто приводят человека к тем последствиям, которые можно назвать, как деградация ума. По мере развития науки и техники намерения физического плана стремятся к сплетению с намерениями ментального характера.
Однако нельзя сказать, что намерения физического плана способствуют деградации человека. Интеллектуальный труд есть основа для развития человека. Поэтому совмещение физического и умственного труда приводит к слиянию намерений физического и ментального характера. В общем случае нельзя разделить эти намерения. Но в некоторых случаях намерения физического плана нельзя совместить с намерениями других видов, т.к. есть отдельные процессы в деятельности человека, в которых намерения физического плана вообще не могут существовать.
Намерения психического характера вообще связаны с психикой человека и определяются его способностями к противостоянию психических факторов взаимодействующих субъектов - людей, людей и животных. Но в ряде случаев намерения психического характера определяются не субъектами, а иными причинами. Например, отсутствие света может вызывать ощущение опасности, или незнакомые обстоятельства могут вызывать психическое возбуждение. В результате воздействия этих факторов возникают намерения по ликвидации опасности, а при достаточном анализе ситуации - разрешению незнакомых ситуаций и устранению психического возбуждения. Таким образом, намерения психического характера являются, по сути, намерениями, связанными непосредственно с самим человеком. Сюда можно также отнести намерения, которые могут быть как источником психических возбуждений, например не дружелюбных соседей, так и психического успокоения - работа врачей-психиатров.
Что касается намерений ментального характера, то очень коротко можно сформулировать это понятие следующим образом:
1. Намерения ментального характера призваны к развитию индивидуума на физическом плане;
2. Намерения ментального характера призваны к развитию индивидуума на астральном плане;
3. Намерения ментального характера высшего порядка.
Эти намерения не отличаются от намерений интеллектуального человека, следующего по пути духовного развития. На физическом плане он делает все для развития своего интеллекта. Он обучается общеобразовательным дисциплинам в учебном заведении, занимается научно-техническими проблемами, творчеством и т. д.
Развитие индивидуума на астральном плане происходит путем разумного очищения астрального тела. Здесь нет излишней суеты, отсутствуют догмы. Намерение рационально развивает астральное тело за счет утончения его качеств.
Намерение ментального характера высшего порядка направлено всецело на развитие ума. Это развитие осуществляется как путем очищения сознания, так и созданием более мощных энергетических каналов, питающих его. Строится также механизм ума, способный вывести сознание в более тонкие сферы бытия за счет успокоения его центров и повышения чувствительности к восприятию тонких сфер. Развивается внимание. Намерение становится более совершенным и способным работать в условиях утонченных вибраций.