Читаю пространныя разсужденія Аристотеля о невозможности быть и не быть одновременно въ одномъ и том же мѣстѣ. Зачѣмъ безконечно переливать изъ пустого въ порожнее? Кому это надо? И тутъ я вспомнилъ о котѣ Шредингера. Онъ предвидѣлъ?😉

Прочелъ въ википедіи и по ссылкѣ, въ книгѣ Henri Frankfort "Kingship and the gods : a study of ancient Near Eastern religion as the integration of society & nature", что: Min's shrine was crowned with a pair of bull horns.
На мой взгляд, вполнѣ очевидное вліяніе на минойцевъ, а черезъ нихъ и на грековъ. Отсюда и Миносъ и Минотавръ.

Прочелъ статью Гиндина и Цимбурскаго "Прагреки в Трое".  Для меня это увлекательнѣе любого детектива. Теперь ищу ихъ же «Троя и "Пра-Аххиява"». У кого-нибудь есть ВДИ 1995 №3 ?

Никогда не задумывался, что меандръ, скорѣе всего, выполнялъ функцiю оберега. Его часто рисовали на керамикѣ, мебели,  украшали имъ одежду и доспѣхи

Вотъ несколько рисунковъ на амфорахъ:( Несколько фотографiй )

Меня давно занимаетъ вопросъ о происхожденіи Миноса и возможныхъ параллеляхъ съ египетскимъ Миномъ. Изъ-за своей некомпетентности, никакихъ выводов дѣлать не могу. Нахожу только матеріалъ для размышленій. :-)

Въ комментаріяхъ Боруховича къ "Миѳологической библиотекѣ" прочелъ:

Эпитет Зевса на Крите был Астерий (звездный). По-видимому, позднее ( Read more... )

Вы думаете, что козлоногие сатиры перевелись, когда бог Дионис перестал показываться людям? Нет. Последнего сатира поймали римские солдаты, когда их полководец Сулла, трезвый, жестокий и ни в каких сатиров не веривший, воевал в Греции с царем Митридатом Понтийским. Сатира связали, притащили в лагерь и стали допрашивать через переводчиков на всех ( Read more... )

( Read more... )