Философия накуки. Интеллектуальный плен
Рассмотрю три представления о материи:
1. Материя существует субъективно в нашем сознании как реконструкция ощущений (сигналов органов чувств), которые мы считаем достоверными.
2. Материя существует объективно вне нашего сознания, ей управляет Бог.
3. Материя существует объективно вне нашего сознания, она подчиняется незыблемым законам природы, в которые не вмешивается даже Бог.
К первому представлению мы можем прийти через философские размышления. Ко второму нас подталкивает христианская вера. Третье не следует ни из каких несомненных доводов, но опирается на сомнительные метафизические рассуждения.
Откуда происходит мнение о материальной предопределённости? Из первого представления оно не может происходить, ведь мы не можем точно знать, какими будут наши ощущения в будущем, и насколько достоверны наши реконструкции. Из второго представления тоже не может происходить, ведь Бог ничем не предопределяем. Оно происходит из третьего представления, опирающегося на сомнительные метафизические рассуждения. Так философия науки попала в интеллектуальный плен своих же построений.
1. Материя существует субъективно в нашем сознании как реконструкция ощущений (сигналов органов чувств), которые мы считаем достоверными.
2. Материя существует объективно вне нашего сознания, ей управляет Бог.
3. Материя существует объективно вне нашего сознания, она подчиняется незыблемым законам природы, в которые не вмешивается даже Бог.
К первому представлению мы можем прийти через философские размышления. Ко второму нас подталкивает христианская вера. Третье не следует ни из каких несомненных доводов, но опирается на сомнительные метафизические рассуждения.
Откуда происходит мнение о материальной предопределённости? Из первого представления оно не может происходить, ведь мы не можем точно знать, какими будут наши ощущения в будущем, и насколько достоверны наши реконструкции. Из второго представления тоже не может происходить, ведь Бог ничем не предопределяем. Оно происходит из третьего представления, опирающегося на сомнительные метафизические рассуждения. Так философия науки попала в интеллектуальный плен своих же построений.