Северные и восточные благочиния Херсонщины в 1944-1989 гг. Часть 4
В связи с гонениями на Церковь в Херсоно-Одесской епархии происходили преобразования благочиннических округов. С 19 мая 1960 г. Каховским благочинным указом викария еп. Белгород-Днестровского Сергия (Петрова) назначен прот. Павел Танцюра. В это время «в связи с закрытием приходов» к Каховскому округу присоединены 10 ноября 1960 г. - Великолепетихское благочиние, 12 июля 1961 г. - Великоалександровское благочиние, 10 апреля 1964 г. - Геническое благочиние.
29 марта 1965 г. прот. Павел Танцюра был назначен в Свято-Духовский собор г. Херсона на должность секретаря по Херсонской области. В Каховку благочинный не был назначен, а благочиние было расформировано: одна часть приходов, в т.ч. и Каховка, были причислены к Херсонскому округу, другая - к Голопристанскому. 30 июня 1967 г. указом архиеп. Херсонского и Одесского Сергия (Петрова), Каховское благочиние было восстановлено. В его состав вошли те же приходы, которые входили в его состав до 1965 г., за исключением с. Новой Маячки, которая осталась в Херсонском благочинии. Благочинным был назначен свщ. Петр Синюк. Он исполнял обязанности до 25 марта 1968 г. Указом архиеп. Сергия от 25 марта 1968 г. в. о. благочинного назначен свщ. Николай Липко, который 12 декабря был утвержден в должности.
В 1970 г. в состав Каховского благочиния входят: Каховский район - г. Каховка, Покровская церковь; Бериславский - Введенская церковь г. Берислава и Покровская церковь с. Качкаровки; Велико-Александровский - пгт В. Александровка, с. Ново-Павловка; Высокопольский - пгт Высокополье, пгт Архангельское; Ново-Воронцовский - пгт Ново-Воронцовка; Велико-Лепетихский - пгт В. Лепетиха, с. Рубановка; Верхне-Рогачикский - с. Самойловка; Ивановский - с. Фрунзе (бывшие Агайманы); Генический - с. Партизаны, пгт Новоалексеевка; Новотроицкий район - пгт Новотроицкое, с. Громовка [1].
Таким образом, в 1967-1970 гг. в Каховском благочинии были объединены все приходы районов, относящихся к нынешней Н. и Г. еп. В 1965-1966 гг. прот. Павел Танцюра, настоятель Свято-Духовского собора, секретарь по Херсонской области и благочинный Херсонского округа составил краткие характеристики духовенства области. Священники и один диакон северо-восточных районов охарактеризованы преимущественно с положительной стороны: «уживчив с верующими и представителями светских властей», «мирен и спокоен», «ревностный к службе Божией и молитвенник», «пользуется любовью со стороны верующих», «к совершению богослужений относится усердно и аккуратно», «способен в богослужебной практике», «честен, не сварлив, незлобив», «то же миролюбие, та же честность, любовь ко всем».
Негативные заключения характеристик обличают чаще всего склонность к конфликтам, нерадение на службе, недостаточный уровень образования: «служит без особого усердия, малограмотен», «неуживчив с собратьями», «мог бы соответствовать своему назначению, если бы не пристрастие к спиртным напиткам, горд и необщителен, среди верующих не пользуется авторитетом», «человек большой эрудиции, но эти знания не идут на пользу церкви Христовой, так как и те редкие проповеди, которые он произносит, бывают бедны содержанием», «отсутствие знаний по литургике, элементарных знаний священной истории Ветхого и Нового Завета не дает для ожидающих духовного утешения, слова, речи или проповеди произносятся редко или вовсе опускаются», «малограмотен, богослужения совершает посредственно», «достаточными знаниями богословских наук не обладает, малограмотен и в светских науках, отсюда и неисполнительность» [2].
В сер. 1960-х гг. в Херсонской области показатели количества крещений, браков и отпеваний, по данным уполномоченных по делам РПЦ, были близкими к показателям южных областей - Одесской, Николаевской, Крымской, Запорожской, Кировоградской, Днепропетровской, Донецкой, Луганской. В Херсонской области отмечен отосительно большой процент крещений в сравнении с числом новорожденных (35,8% в 1964, 40% в 1965 гг.), самый низкий среди областей Украины процент браков (0,04% в 1964, 0,02% в 1965 гг.), относительно большой процент отпеваний (26% в 1964, 30,3% в 1965 гг.). Последний показатель по Херсонщине - самый высокий среди областей Юга и Востока Украины, после Луганской, Сумской и Одесской областей [3].
Невзирая на тотальную антирелигиозную пропаганду, в 1970-1980-х гг. процент совершения крещений и погребений на Херсонщине был достаточно высок. В г. Каховке были «покрещены в церкви» по «религиозному обряду» в 1979 г. 1020, в 1980 г. - 833 человека, что составило 71,38% и 47,3% от общего количества родившихся (из отчета нельзя понять, учтены ли только крещеные младенцы, или в стастистике отражено общее число крещений детей и взрослых, также в отчете не отражен процент крещений в Православной Церкви и «крещений» у сектантов). В г. Новой Каховке были крещены 130 младенцев в 1979 г. и 292 - в 1980 г., что составило 11,06% и 25%. В Бериславском районе были крещены в 1979 г. 291 младенец, в 1980 г. - 105, что составило в 1979 г. 44,59% (по 1980 г. данные отсутствуют). В Великоалександровском районе в те же годы крещены 215 и 273 младенца, что составило 32,28% и 45,8%. В Верхнерогачикском районе были крещены 45 и 88 человек, что составило 18,37% и 36,82%. В Великолепетихском районе были крещены 98 и 273 человека, что составило 27,22% и 45,8%. В Высокопольском районе были крещены 111 и 145 человек, что составило 36,27% и 49,6%. В Геническом районе были крещены в 1979 г. 293 человека (данные за 1980 г. отсутствуют), что составило 31,1%. В Горностаевском районе были крещены 54 и 37 человек, что составило 15,21% и 11,07%. В Ивановском районе были крещены 96 и 160 человек, что составило 27,59% и 61%. В Нововоронцовском районе были крещены 116 и 354 человека, что составило 25,84% и 77,63%. В Нижнесерогозском районе были крещены 96 и 86 человек, что составило 24,36% и 21,6%. В Новотроицком районе были крещены 717 и 464 человека, что составило 88,65% и 58,29%. Число венчаний в церкви по Херсонщине за 1979 г. по-прежнему незначительно [4]. Венчания совершались почти исключительно в больших типовых храмах.
С 1973 г. продолжилась кампания по закрытию храмов. В 1973 г. была закрыта церковь (и снята с регистрации религиозная община) в пгт Горностаевке, в 1974 г. - церковь в с. Большой Благовещенке Горностаевского района, в 1976 г. - типовой Николаевский храм неовизантийского стиля с. Староселье Б.-Александровского района, церковь с. Фрунзе (бывшие Юзкуи) Генического района и церковь пгт Ивановки, в 1980 г. закрыт типовой Рождество-Богородичный храм бывшего подворья Кизилташского свт. Стефана Сурожского монастыря в г. Геническе [5].
В 1950-1980-х гг. продолжилось разрушение храмов и хозяйственных сооружений Григорие-Бизюкова, Корсунского монастырей и церквей области. От разрушенного в 1930-х гг. Вознесенского собора Бизюкова монастыря остались четыре несущие арки. В 1960-х гг. три из них снесли, и только одну, алтарную арку, не смогли разрушить тремя тракторами, к которым цепляли стальной трос, ни взрывчаткой. В 1972 г. на этом месте построили летний кинотеатр. В 1960-х гг. бульдозерами срезали монастырское кладбище, древние каменные кресты и надмогильники. Одежда и нательные деревянные крестики в отдельных захоронениях оказались нетленными, их собирали и вывозили в неизвестном направлении. Кости складывали в ящики и закапывали за селом. Деревянные гробы разбивали и забирали все наиболее ценное, цинковые гробы вывозили в г. Берислав. Дальнейшая их судьба неизвестна. На месте монастырского кладбища заложили фундамент школы. Вскоре он стал трескаться, тогда заложили новый фундамент, и тут же спланировали спортивную площадку со стадионом [6].
[1] БОДС - Описание монастырей… С. 346. - Машинопись.
[2] ГАХО. Ф. 3727. О. 1. Д. 363а. - Л. 23-102.
[3] Шліхта Н. Церква тих… С. 404-405.
[4] ГАХО. Ф. 3727. О. 1. Д. 402. - Л. 4-4 об.
[5] ГАХО. Ф. 3727. О. 1. Д. 422. - Л. 3.
[6] Феодосій, архім. Свято-Григорівський… С. 45-48.
29 марта 1965 г. прот. Павел Танцюра был назначен в Свято-Духовский собор г. Херсона на должность секретаря по Херсонской области. В Каховку благочинный не был назначен, а благочиние было расформировано: одна часть приходов, в т.ч. и Каховка, были причислены к Херсонскому округу, другая - к Голопристанскому. 30 июня 1967 г. указом архиеп. Херсонского и Одесского Сергия (Петрова), Каховское благочиние было восстановлено. В его состав вошли те же приходы, которые входили в его состав до 1965 г., за исключением с. Новой Маячки, которая осталась в Херсонском благочинии. Благочинным был назначен свщ. Петр Синюк. Он исполнял обязанности до 25 марта 1968 г. Указом архиеп. Сергия от 25 марта 1968 г. в. о. благочинного назначен свщ. Николай Липко, который 12 декабря был утвержден в должности.
В 1970 г. в состав Каховского благочиния входят: Каховский район - г. Каховка, Покровская церковь; Бериславский - Введенская церковь г. Берислава и Покровская церковь с. Качкаровки; Велико-Александровский - пгт В. Александровка, с. Ново-Павловка; Высокопольский - пгт Высокополье, пгт Архангельское; Ново-Воронцовский - пгт Ново-Воронцовка; Велико-Лепетихский - пгт В. Лепетиха, с. Рубановка; Верхне-Рогачикский - с. Самойловка; Ивановский - с. Фрунзе (бывшие Агайманы); Генический - с. Партизаны, пгт Новоалексеевка; Новотроицкий район - пгт Новотроицкое, с. Громовка [1].
Таким образом, в 1967-1970 гг. в Каховском благочинии были объединены все приходы районов, относящихся к нынешней Н. и Г. еп. В 1965-1966 гг. прот. Павел Танцюра, настоятель Свято-Духовского собора, секретарь по Херсонской области и благочинный Херсонского округа составил краткие характеристики духовенства области. Священники и один диакон северо-восточных районов охарактеризованы преимущественно с положительной стороны: «уживчив с верующими и представителями светских властей», «мирен и спокоен», «ревностный к службе Божией и молитвенник», «пользуется любовью со стороны верующих», «к совершению богослужений относится усердно и аккуратно», «способен в богослужебной практике», «честен, не сварлив, незлобив», «то же миролюбие, та же честность, любовь ко всем».
Негативные заключения характеристик обличают чаще всего склонность к конфликтам, нерадение на службе, недостаточный уровень образования: «служит без особого усердия, малограмотен», «неуживчив с собратьями», «мог бы соответствовать своему назначению, если бы не пристрастие к спиртным напиткам, горд и необщителен, среди верующих не пользуется авторитетом», «человек большой эрудиции, но эти знания не идут на пользу церкви Христовой, так как и те редкие проповеди, которые он произносит, бывают бедны содержанием», «отсутствие знаний по литургике, элементарных знаний священной истории Ветхого и Нового Завета не дает для ожидающих духовного утешения, слова, речи или проповеди произносятся редко или вовсе опускаются», «малограмотен, богослужения совершает посредственно», «достаточными знаниями богословских наук не обладает, малограмотен и в светских науках, отсюда и неисполнительность» [2].
В сер. 1960-х гг. в Херсонской области показатели количества крещений, браков и отпеваний, по данным уполномоченных по делам РПЦ, были близкими к показателям южных областей - Одесской, Николаевской, Крымской, Запорожской, Кировоградской, Днепропетровской, Донецкой, Луганской. В Херсонской области отмечен отосительно большой процент крещений в сравнении с числом новорожденных (35,8% в 1964, 40% в 1965 гг.), самый низкий среди областей Украины процент браков (0,04% в 1964, 0,02% в 1965 гг.), относительно большой процент отпеваний (26% в 1964, 30,3% в 1965 гг.). Последний показатель по Херсонщине - самый высокий среди областей Юга и Востока Украины, после Луганской, Сумской и Одесской областей [3].
Невзирая на тотальную антирелигиозную пропаганду, в 1970-1980-х гг. процент совершения крещений и погребений на Херсонщине был достаточно высок. В г. Каховке были «покрещены в церкви» по «религиозному обряду» в 1979 г. 1020, в 1980 г. - 833 человека, что составило 71,38% и 47,3% от общего количества родившихся (из отчета нельзя понять, учтены ли только крещеные младенцы, или в стастистике отражено общее число крещений детей и взрослых, также в отчете не отражен процент крещений в Православной Церкви и «крещений» у сектантов). В г. Новой Каховке были крещены 130 младенцев в 1979 г. и 292 - в 1980 г., что составило 11,06% и 25%. В Бериславском районе были крещены в 1979 г. 291 младенец, в 1980 г. - 105, что составило в 1979 г. 44,59% (по 1980 г. данные отсутствуют). В Великоалександровском районе в те же годы крещены 215 и 273 младенца, что составило 32,28% и 45,8%. В Верхнерогачикском районе были крещены 45 и 88 человек, что составило 18,37% и 36,82%. В Великолепетихском районе были крещены 98 и 273 человека, что составило 27,22% и 45,8%. В Высокопольском районе были крещены 111 и 145 человек, что составило 36,27% и 49,6%. В Геническом районе были крещены в 1979 г. 293 человека (данные за 1980 г. отсутствуют), что составило 31,1%. В Горностаевском районе были крещены 54 и 37 человек, что составило 15,21% и 11,07%. В Ивановском районе были крещены 96 и 160 человек, что составило 27,59% и 61%. В Нововоронцовском районе были крещены 116 и 354 человека, что составило 25,84% и 77,63%. В Нижнесерогозском районе были крещены 96 и 86 человек, что составило 24,36% и 21,6%. В Новотроицком районе были крещены 717 и 464 человека, что составило 88,65% и 58,29%. Число венчаний в церкви по Херсонщине за 1979 г. по-прежнему незначительно [4]. Венчания совершались почти исключительно в больших типовых храмах.
С 1973 г. продолжилась кампания по закрытию храмов. В 1973 г. была закрыта церковь (и снята с регистрации религиозная община) в пгт Горностаевке, в 1974 г. - церковь в с. Большой Благовещенке Горностаевского района, в 1976 г. - типовой Николаевский храм неовизантийского стиля с. Староселье Б.-Александровского района, церковь с. Фрунзе (бывшие Юзкуи) Генического района и церковь пгт Ивановки, в 1980 г. закрыт типовой Рождество-Богородичный храм бывшего подворья Кизилташского свт. Стефана Сурожского монастыря в г. Геническе [5].
В 1950-1980-х гг. продолжилось разрушение храмов и хозяйственных сооружений Григорие-Бизюкова, Корсунского монастырей и церквей области. От разрушенного в 1930-х гг. Вознесенского собора Бизюкова монастыря остались четыре несущие арки. В 1960-х гг. три из них снесли, и только одну, алтарную арку, не смогли разрушить тремя тракторами, к которым цепляли стальной трос, ни взрывчаткой. В 1972 г. на этом месте построили летний кинотеатр. В 1960-х гг. бульдозерами срезали монастырское кладбище, древние каменные кресты и надмогильники. Одежда и нательные деревянные крестики в отдельных захоронениях оказались нетленными, их собирали и вывозили в неизвестном направлении. Кости складывали в ящики и закапывали за селом. Деревянные гробы разбивали и забирали все наиболее ценное, цинковые гробы вывозили в г. Берислав. Дальнейшая их судьба неизвестна. На месте монастырского кладбища заложили фундамент школы. Вскоре он стал трескаться, тогда заложили новый фундамент, и тут же спланировали спортивную площадку со стадионом [6].
[1] БОДС - Описание монастырей… С. 346. - Машинопись.
[2] ГАХО. Ф. 3727. О. 1. Д. 363а. - Л. 23-102.
[3] Шліхта Н. Церква тих… С. 404-405.
[4] ГАХО. Ф. 3727. О. 1. Д. 402. - Л. 4-4 об.
[5] ГАХО. Ф. 3727. О. 1. Д. 422. - Л. 3.
[6] Феодосій, архім. Свято-Григорівський… С. 45-48.