Комментарий к "сложившейся практике оглашения"
Тут батюшка размышляет об оглашении: http://nashol.livejournal.com/33486.html
Свой комментарий, немого дополненный, хочу оставить и у себя в журнале:
У нас в епархии уже год как действует "правило о двух беседах", но фактически, на приходе, происходит почти так, как вы пишете. (Более того, "крещение в пальто" никогда и не совершалось - всегда ему предшествовала хоть какая-то подготовка).
Одна беседа - установочная, вторая и последующие - дополнительные. Их количество зависит от вопросов и желания готовящихся ко крещению (или их родителей - с ними всё хуже и сложнее). Экзамена перед крещением нет, человек просто устно заявляет свою готовность. Исповедальная беседа - опциональна.
Из личного опыта - да, духовная жизнь начинается с покаяния (в том числе с осознания необходимости в исповеди). "Обязательная" исповедь (скажем - перед крещением) не всегда складывается (и пожалуй чем-то напоминает дореволюционную практику, которая известно к чему привела).
По-этому очень важным вопросом, который может обсуждаться в том числе и на общецерковном уровне, является тема отказа в крещении (т.е. необходимости отложить его до лучших времен).
Суть вопроса вот в чем - является ли устное заявление согласия с необходимостью изменить свою жизнь и т.д. без практического участия в церковной, духовной жизни "допуском" ко крещению или нет?
Возможно облегчить решение этого вопроса поможет отмена платы пожертвования за совершение крещения, т.к. иногда готовность внести пожертвование воспринимается как готовность ко крещению (такое решение должно приниматься на общецерковном уровне!).
Ну и, как всегда, не обойдется без "перегибов на местах" и т.д. Сейчас порой и крестят "кого попало" и отказывают "из корысти", и потом такие проблемы возможны - лицеприятие патриаршим указом не отменишь.
UPD: Ещё об "отказе" - обязательно возникнет вопрос о критериях. Сейчас всё отдается на усмотрение пастыря. В случае формализации и кодификации возможна и формализация духовной жизни. Ради крещения люди будут формально посещать богослужения и даже участвовать в таинствах - не знаю, что хуже!
p.s. На фото - другой батюшка! :)
Свой комментарий, немого дополненный, хочу оставить и у себя в журнале:
У нас в епархии уже год как действует "правило о двух беседах", но фактически, на приходе, происходит почти так, как вы пишете. (Более того, "крещение в пальто" никогда и не совершалось - всегда ему предшествовала хоть какая-то подготовка).
Одна беседа - установочная, вторая и последующие - дополнительные. Их количество зависит от вопросов и желания готовящихся ко крещению (или их родителей - с ними всё хуже и сложнее). Экзамена перед крещением нет, человек просто устно заявляет свою готовность. Исповедальная беседа - опциональна.
Из личного опыта - да, духовная жизнь начинается с покаяния (в том числе с осознания необходимости в исповеди). "Обязательная" исповедь (скажем - перед крещением) не всегда складывается (и пожалуй чем-то напоминает дореволюционную практику, которая известно к чему привела).
По-этому очень важным вопросом, который может обсуждаться в том числе и на общецерковном уровне, является тема отказа в крещении (т.е. необходимости отложить его до лучших времен).
Суть вопроса вот в чем - является ли устное заявление согласия с необходимостью изменить свою жизнь и т.д. без практического участия в церковной, духовной жизни "допуском" ко крещению или нет?
Возможно облегчить решение этого вопроса поможет отмена платы пожертвования за совершение крещения, т.к. иногда готовность внести пожертвование воспринимается как готовность ко крещению (такое решение должно приниматься на общецерковном уровне!).
Ну и, как всегда, не обойдется без "перегибов на местах" и т.д. Сейчас порой и крестят "кого попало" и отказывают "из корысти", и потом такие проблемы возможны - лицеприятие патриаршим указом не отменишь.
UPD: Ещё об "отказе" - обязательно возникнет вопрос о критериях. Сейчас всё отдается на усмотрение пастыря. В случае формализации и кодификации возможна и формализация духовной жизни. Ради крещения люди будут формально посещать богослужения и даже участвовать в таинствах - не знаю, что хуже!
p.s. На фото - другой батюшка! :)