Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя - ч. 6
... два храма, вокруг которых Константинополь лепился - как гнездо ласточка - посвящены Миру - Ирина - и - Мудрости - София - великий идеалистский замысел - как будто на этих двух понятиях можно построить государство
... храм посвящённый Божественному Миру - Святая Ирина был освящён первым - и - никогда не служил мечетью - здесь располагался арсенал корпуса янычар, позже - склад, сейчас - музей
... чтобы попасть в храм нужно пройти через Ворота Султана - Bab ı-Hümayun - в первый внутренний двор дворца Топкапы
... чуть возвышающийся над вековыми чинарами, стоящий на пустоши храм похож на - мумию - мёртвое тело - не зря здесь более полувека ни молились, ни совершали намаз - не удаётся, прельститься даже сохранившимися, внутри фресками и мозаиками, уникальностью архитектуры
... С. А. Иванов утверждает, что "единственное, что отражено <в принципе этой архитектуры>, - ярусность. Рельефно выступающие горизонтали отмечают уровни: граница между нижней галереей и вторым ярусом, верхний предел хоров и начало сводов и, наконец, водораздел между несущим и несомым - край барабана над парусами. Мы видим геометрические грани и плоскости, но мы не замечаем тектоники, того, что на чем стоит. Тут все видимое состоит из поверхностей и их пределов, из математических полотнищ и линий. Такое впечатление усугубляется тем, что здесь нет абсолютно никакой декорации. Перед нами голая идеальная форма. Разумеется, этот аскетизм и стерильность формы только кажущиеся, образ завершался великолепием мраморной облицовки, о чем внимательному глазу свидетельствуют остатки креплений. Это большое организованное, имеющее свои силовые линии пространство, характерное для ранней византийской архитектуры, больше не повторится".
... пуп Константинополя - Святая София - хотя в византийские времена "средопупием" - месомофал - называли район Календархане/ Кариотиссы - снаружи - кубофутуристическое нагромождение плоскостей - "... безобразная груда невыносимой, назойливой, давно годной на слом и еще продолжающей мешать людям жить, высасывающей у людей кровь, чувства, жизнь, лишающей их свободы, отвратительной Софии." - как её видел герой Философии Ильи Зданевича и - совершенно иное пространство внутри - "... все размеры не что иное, как посылки или образы, где всё - философия чисел, фигур и линий ..." (Зданевич)
... после того, как на галереях устроили музей, в мечети стало просторно - купол как будто вознёсся на крыльях изображённых под ним Серафимов, даже в мечети оставленных не закрытыми - отсюда, кажется, есть только одно направление - вверх - и оно - недоступно
... спускаешься к Эминёню вдоль трамвайных рельс - садишься на паром - и только кобальт Мраморного моря смывает ощущение подавленности величием
... храм посвящённый Божественному Миру - Святая Ирина был освящён первым - и - никогда не служил мечетью - здесь располагался арсенал корпуса янычар, позже - склад, сейчас - музей
... чтобы попасть в храм нужно пройти через Ворота Султана - Bab ı-Hümayun - в первый внутренний двор дворца Топкапы
... чуть возвышающийся над вековыми чинарами, стоящий на пустоши храм похож на - мумию - мёртвое тело - не зря здесь более полувека ни молились, ни совершали намаз - не удаётся, прельститься даже сохранившимися, внутри фресками и мозаиками, уникальностью архитектуры
... С. А. Иванов утверждает, что "единственное, что отражено <в принципе этой архитектуры>, - ярусность. Рельефно выступающие горизонтали отмечают уровни: граница между нижней галереей и вторым ярусом, верхний предел хоров и начало сводов и, наконец, водораздел между несущим и несомым - край барабана над парусами. Мы видим геометрические грани и плоскости, но мы не замечаем тектоники, того, что на чем стоит. Тут все видимое состоит из поверхностей и их пределов, из математических полотнищ и линий. Такое впечатление усугубляется тем, что здесь нет абсолютно никакой декорации. Перед нами голая идеальная форма. Разумеется, этот аскетизм и стерильность формы только кажущиеся, образ завершался великолепием мраморной облицовки, о чем внимательному глазу свидетельствуют остатки креплений. Это большое организованное, имеющее свои силовые линии пространство, характерное для ранней византийской архитектуры, больше не повторится".
... пуп Константинополя - Святая София - хотя в византийские времена "средопупием" - месомофал - называли район Календархане/ Кариотиссы - снаружи - кубофутуристическое нагромождение плоскостей - "... безобразная груда невыносимой, назойливой, давно годной на слом и еще продолжающей мешать людям жить, высасывающей у людей кровь, чувства, жизнь, лишающей их свободы, отвратительной Софии." - как её видел герой Философии Ильи Зданевича и - совершенно иное пространство внутри - "... все размеры не что иное, как посылки или образы, где всё - философия чисел, фигур и линий ..." (Зданевич)
... после того, как на галереях устроили музей, в мечети стало просторно - купол как будто вознёсся на крыльях изображённых под ним Серафимов, даже в мечети оставленных не закрытыми - отсюда, кажется, есть только одно направление - вверх - и оно - недоступно
... спускаешься к Эминёню вдоль трамвайных рельс - садишься на паром - и только кобальт Мраморного моря смывает ощущение подавленности величием