26.10 Библос
... Библос - лежащий по другую сторону от Морского хайвэя от современного Джубела - новенький, декоративно отстроенный из обтесанного известняка город - здесь есть несколько католических церквей, больше - сувенирных лавок - и небольшая марина заполненная в основном прогулочными корабликами - но катать почти некого - и хотя в Библосе наиболее туристично среди всех ливанских "туристических" городов - несколько десятков туристов встреченные за пару часов - их присутствие почти не ощущается - город похож на брошенного мужчину, который - хотя все еще и цепляется за свои привычки - заметно сдает см. например -
Но что случилось с этим человеком?
Весь день (вчера позавчера сегодня тоже)
сидел молчал уставившись в огонь
наткнулся на меня уже под вечер спускаясь по ступеням
и мне сказал:
«Лжёт тело мутится вода и сердце колеблется
и ветер теряет память забывая всё
но пламя остаётся неизменным».
Ещё сказал он:
«Знаешь я люблю ту женщину которая исчезла ушла
в потусторонний мир быть может; но всё ж не потому
кажусь я брошенным и одиноким
Я пытаюсь держаться как то пламя
что вечно остаётся неизменным».
Потом поведал мне историю свою.
Георгос Сеферис. Стратис-Мореход описывает человека
... я загрустил и собирался уже вернуться в Бейрут, засесть где-нибудь в тихом месте с кальяном, но все-таки решил пройтись по археологическому сайту - выглянуло солнце - сильно запахло кипарисом - появилось ощущение присутствия истории отсутствовавшее в городе
... каждый из финикийских городов когда-то имел своих богов:
1.Хозяина (=Владыка, = Ваал) и основателя города,
2. его Хозяйку (=Владычицу, = Баалат),
3. "воскрешенного" бога (в Библосе это был Адонис) - в память о его смерти проводились оплакивания (я думаю, что Ашура - то что сохранилось от этих мероприятий), а в честь воскрешения учреждался городской праздник,
4. деву-мать (в Библосе - Астарта, у финикийской Астарты на скульптурах едва намеченные, острые груди)
... Библ - до вытеснения Беритом (=Бейрут) - был главным портом через который греки торговали с Египтом - для Египта Библ был главным поставщиком кедровой смолы - ее использовали для мумификации - и кедрового леса - из него изготавливали саркофаги, погребальные корабли, которые помещали в отделанные все тем же кедровым деревом усыпальницы, чтобы на том свете погребенный не остался без средства передвижения - а кроме того - главной судостроительной верфью
... все это здесь можно почувствовать - особенно через несколько тысяч лет - мертвый город торгующий товарами для мертвых
... особенность ливанских архелогических достопримечательностей - отсутствие дорожек с ограждениями - в пределах разумного ты можешь ходить где угодно, и что угодно трогать руками - и - даже языком - как в детстве какую-нибудь металлическую железяку на морозе - потом ты учишься, что этого делать нельзя - здесь такие желания заново обретаются
... архелогический сайт Библоса уникален - мне кажется такого больше не существует в мире - на одной территории здесь сохранились камни от неолита до крестоносцев - почти десять тысяч лет - и все это не смешивалось - неолитический и халколитический город отдельно - отдельно сгоревший ок. 2-го тысячелетия до н.э. финикийский - отдельно заново отстроенный же финикийский, отдельно - римский
... в греческом и романском мире широко распространилось представление (Плутарх, Аполлодор, Гомер - Гимн Деметре) что именно в Библе к берегу пристал саркофаг с телом заживо погребенного и спущенного в Нил Озириса - он - саркофаг - с течением времени врос в ствол одного из тех самых кипарисов, запах которых укрывает библские развалины, цепляется, не отпускает
... кипарис срубили для того, чтобы выточить колонну для царского дворца - в этой колонне тело и обнаружила пришедшая сюда оплакивать своего брата и мужа - они совокупились еще находясь в чреве матери - Изида - колодец над которым она оплакивала своего брата - также как и кипарисы - до сих пор сохранился
... все закончилось цитаделью крестоносцев - можно залезть на самый верх - отсюда видно Бейрут - небоскребы его даунтауна - с востока к морю сползают покрытые лесом холмы - агрессивно, так что - кажется - даже море готово уступить занятое им пространство городу - бегают дети - арабские мамы в моем присутствии говорят с ними по английски, просят сфотографировать - первый раз в Ливане - отсюда - сверху - план города становится особенно очевиден - в отличие от его замысла м.б. раскрывшегося бы если бы не так сильно пах кипарис
Библос - вид на археологический сайт и старый порт с моря
Библос - вид на замок крестоносцев и новый город
Библос - вид на античный Библ и старую турецкую таможню
Библос - вид на север
Библос - вид на Бейрут
Но что случилось с этим человеком?
Весь день (вчера позавчера сегодня тоже)
сидел молчал уставившись в огонь
наткнулся на меня уже под вечер спускаясь по ступеням
и мне сказал:
«Лжёт тело мутится вода и сердце колеблется
и ветер теряет память забывая всё
но пламя остаётся неизменным».
Ещё сказал он:
«Знаешь я люблю ту женщину которая исчезла ушла
в потусторонний мир быть может; но всё ж не потому
кажусь я брошенным и одиноким
Я пытаюсь держаться как то пламя
что вечно остаётся неизменным».
Потом поведал мне историю свою.
Георгос Сеферис. Стратис-Мореход описывает человека
... я загрустил и собирался уже вернуться в Бейрут, засесть где-нибудь в тихом месте с кальяном, но все-таки решил пройтись по археологическому сайту - выглянуло солнце - сильно запахло кипарисом - появилось ощущение присутствия истории отсутствовавшее в городе
... каждый из финикийских городов когда-то имел своих богов:
1.Хозяина (=Владыка, = Ваал) и основателя города,
2. его Хозяйку (=Владычицу, = Баалат),
3. "воскрешенного" бога (в Библосе это был Адонис) - в память о его смерти проводились оплакивания (я думаю, что Ашура - то что сохранилось от этих мероприятий), а в честь воскрешения учреждался городской праздник,
4. деву-мать (в Библосе - Астарта, у финикийской Астарты на скульптурах едва намеченные, острые груди)
... Библ - до вытеснения Беритом (=Бейрут) - был главным портом через который греки торговали с Египтом - для Египта Библ был главным поставщиком кедровой смолы - ее использовали для мумификации - и кедрового леса - из него изготавливали саркофаги, погребальные корабли, которые помещали в отделанные все тем же кедровым деревом усыпальницы, чтобы на том свете погребенный не остался без средства передвижения - а кроме того - главной судостроительной верфью
... все это здесь можно почувствовать - особенно через несколько тысяч лет - мертвый город торгующий товарами для мертвых
... особенность ливанских архелогических достопримечательностей - отсутствие дорожек с ограждениями - в пределах разумного ты можешь ходить где угодно, и что угодно трогать руками - и - даже языком - как в детстве какую-нибудь металлическую железяку на морозе - потом ты учишься, что этого делать нельзя - здесь такие желания заново обретаются
... архелогический сайт Библоса уникален - мне кажется такого больше не существует в мире - на одной территории здесь сохранились камни от неолита до крестоносцев - почти десять тысяч лет - и все это не смешивалось - неолитический и халколитический город отдельно - отдельно сгоревший ок. 2-го тысячелетия до н.э. финикийский - отдельно заново отстроенный же финикийский, отдельно - римский
... в греческом и романском мире широко распространилось представление (Плутарх, Аполлодор, Гомер - Гимн Деметре) что именно в Библе к берегу пристал саркофаг с телом заживо погребенного и спущенного в Нил Озириса - он - саркофаг - с течением времени врос в ствол одного из тех самых кипарисов, запах которых укрывает библские развалины, цепляется, не отпускает
... кипарис срубили для того, чтобы выточить колонну для царского дворца - в этой колонне тело и обнаружила пришедшая сюда оплакивать своего брата и мужа - они совокупились еще находясь в чреве матери - Изида - колодец над которым она оплакивала своего брата - также как и кипарисы - до сих пор сохранился
... все закончилось цитаделью крестоносцев - можно залезть на самый верх - отсюда видно Бейрут - небоскребы его даунтауна - с востока к морю сползают покрытые лесом холмы - агрессивно, так что - кажется - даже море готово уступить занятое им пространство городу - бегают дети - арабские мамы в моем присутствии говорят с ними по английски, просят сфотографировать - первый раз в Ливане - отсюда - сверху - план города становится особенно очевиден - в отличие от его замысла м.б. раскрывшегося бы если бы не так сильно пах кипарис
Библос - вид на археологический сайт и старый порт с моря
Библос - вид на замок крестоносцев и новый город
Библос - вид на античный Библ и старую турецкую таможню
Библос - вид на север
Библос - вид на Бейрут