Патриарх как ультрагуманист
Проповедь патриарха Кирилла в храме Казанской иконы Божией Матери на Красной площади в Москве 21 июля 2020 года.
https://www.youtube.com/watch?v=KuLzyH4Cy2Q
"Если вера пресечется, то и чудеса от образов прекратятся, и источение благодати Божией остановится" 2ч 02 мин 30
на сайте патриархии в текстовой расшифровке эта фраза вырезана, но оставлена на видео.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5666695.html
http://www.patriarchia.ru/db/text/5666796.html
"Без нашей воли, без нашей веры никаких чудес быть не может"
2 ч 03 мин 13 сек
на сайте патриархии эта фраза вырезана и в текстовой расшифровке, и на видео.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5666796.html 8 мин 51 сек_
***
Что сделал Шауль, чтобы на пути в Дамаск его настигло Чудо с рожном? Что сделал Мойша, чтобы наткнуться на Купину с Ягве?
Как быть со Сказавшим "не вы Меня избрали, но Я вас избрал"?
Конечно, принцип синергии есть, и он важен. Но еще есть Божья свобода,есть Его замысел, опережающий наши дела.
А в целом проповедник просто опять неаккуратно обошелся с кванторами всеобщности.
Самое главное: эти слова патриарха о значении человека, который может даже класть препоны для действия Бога - это некий супергуманизм (возможно,с джуновской подоплекой). Но это означает, что его предыдущие анти-гуманистические эскапады являются не его глубинным собственным убеждением, а лишь средством манипуляции ("мою волю слушайте!").
***
И, как всегда, обращения патриарха к истории полны новостей. "Наполеон в его стремлении оккупировать всю страну... план захвата Петербурга".
Ну не было у Наполеона таких планов. Он хотел дать Александру по ушам и "понудить его к миру". Точнее - к уже подписанному Тильзитскому миру, а еще точнее - к отказу от торговли с Англией. Для тогдашнего Газпрома это, конечно, было чувствительно. Но не чувствительнее сотен тысяч жизней и сгоревшей Москвы.
***
Проповедь настоятеля прот. Николая Иноземцева в лицо Святейшему - пример того, как не надо делать. Вместо того, чтобы просто изъявить безмерность своего счастья от визита Высочайшего гсотя, он стал рассказывать про саму Казанскую икону, предвосхитив все сюжеты последующей проповеди самого патриарха.
Но это будет ему прощено гостем за вот такое движение языка:
"Вы ежедневно совершали литургиию, Вы своими молитвами приближали день, когда мы смогли спокойно и радостно служить в храмах Божиих"
(1 час 51 мин)
***
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Алексий Сёмкин, клирик Казанского собора на Красной площади. Его слово примечательно тем, что татар 16 века он назвал дикарями. "Этот век был ознаменован великим походом русской цивилизации на восток. Это было не просто захват территорий; это было цивилизационное осмысление тех диких и враждебных земель, которые переходили под русское владычество."
Click to viewhttps://www.youtube.com/watch?v=KuLzyH4Cy2Q
"Если вера пресечется, то и чудеса от образов прекратятся, и источение благодати Божией остановится" 2ч 02 мин 30
на сайте патриархии в текстовой расшифровке эта фраза вырезана, но оставлена на видео.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5666695.html
http://www.patriarchia.ru/db/text/5666796.html
"Без нашей воли, без нашей веры никаких чудес быть не может"
2 ч 03 мин 13 сек
на сайте патриархии эта фраза вырезана и в текстовой расшифровке, и на видео.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5666796.html 8 мин 51 сек_
***
Что сделал Шауль, чтобы на пути в Дамаск его настигло Чудо с рожном? Что сделал Мойша, чтобы наткнуться на Купину с Ягве?
Как быть со Сказавшим "не вы Меня избрали, но Я вас избрал"?
Конечно, принцип синергии есть, и он важен. Но еще есть Божья свобода,есть Его замысел, опережающий наши дела.
А в целом проповедник просто опять неаккуратно обошелся с кванторами всеобщности.
Самое главное: эти слова патриарха о значении человека, который может даже класть препоны для действия Бога - это некий супергуманизм (возможно,с джуновской подоплекой). Но это означает, что его предыдущие анти-гуманистические эскапады являются не его глубинным собственным убеждением, а лишь средством манипуляции ("мою волю слушайте!").
***
И, как всегда, обращения патриарха к истории полны новостей. "Наполеон в его стремлении оккупировать всю страну... план захвата Петербурга".
Ну не было у Наполеона таких планов. Он хотел дать Александру по ушам и "понудить его к миру". Точнее - к уже подписанному Тильзитскому миру, а еще точнее - к отказу от торговли с Англией. Для тогдашнего Газпрома это, конечно, было чувствительно. Но не чувствительнее сотен тысяч жизней и сгоревшей Москвы.
***
Проповедь настоятеля прот. Николая Иноземцева в лицо Святейшему - пример того, как не надо делать. Вместо того, чтобы просто изъявить безмерность своего счастья от визита Высочайшего гсотя, он стал рассказывать про саму Казанскую икону, предвосхитив все сюжеты последующей проповеди самого патриарха.
Но это будет ему прощено гостем за вот такое движение языка:
"Вы ежедневно совершали литургиию, Вы своими молитвами приближали день, когда мы смогли спокойно и радостно служить в храмах Божиих"
(1 час 51 мин)
***
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Алексий Сёмкин, клирик Казанского собора на Красной площади. Его слово примечательно тем, что татар 16 века он назвал дикарями. "Этот век был ознаменован великим походом русской цивилизации на восток. Это было не просто захват территорий; это было цивилизационное осмысление тех диких и враждебных земель, которые переходили под русское владычество."