Что означает слово логика? (вариант 1)
Чтобы хоть как-то продвинуться с mp_grachev в решении вопроса - существует ли диалектическая логика? - я предложил начать с самого начала: определиться, что означает слово "логика" (что является логичным, а что нет, скажем), в каком значении мы его будем употреблять и т.д. И начать буквально с Толкового словаря (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова), что я и делаю ( ( Read more... )
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ_ЛОГИКА - наука о законах и формах отражения в мышлении развития объективного мира, о развитии самого познания. Д. л. в своем научном выражении возникла как составная часть марксистской философии. Однако ее элементы имели место уже в древн., особенно античной, философии, в учениях Гераклита, Платона, Аристотеля и др. В силу исторических обстоятельств в течение длительного периода формальная логика считалась единственным учением о законах и формах мышления. Но уже примерно с 17 в. под давлением потребностей развивающегося естествознания и философской мысли начинает осознаваться ее недостаточность, необходимость учения о всеобщих принципах и методах мышления и познания (Ф. Бэкон, Декарт, Лейбниц и др.). Наиболее яркое выражение эта тенденция в новое время получила в нем. классической философии. Так, Кант проводил различие между обшей и трансцендентальной логикой; последняя, на его взгляд, отличается от первой, т. е. формальной, тем, что она изучает развитие знаний и не отвлекается подобно ей, от содержания. Особая заслуга ( ... )
Reply
> ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ_ЛОГИКА - наука о законах и формах отражения в мышлении развития объективного мира, о развитии самого познания.
Г н о с е о л о г и я - наука о законах и формах отражения в мышлении развития объективного мира, о развитии самого познания.
П с и х о л о г и я - наука о законах и формах отражения в мышлении развития объективного мира, о развитии самого познания.
Отличие только в названии. Обозначенные признаки подходят ко всем трём дисциплинам.
Reply
Reply
> Дайте, пожалуйста, ссылку, откуда взяты определения гносеологии и психологии (а
то такие определения мне это сильно напоминает пассаж Жванецкого о советских
фильмах о деревни: и тем, кто никогда не был в деревне, как-то не верится, а
колхозники, так те плюются и матерно кроют Голливуд).
Восстановление пропущенных звеньев, и медленно:
> ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ_ЛОГИКА - наука о законах и формах отражения в мышлении развития
> объективного мира, о развитии самого познания.
Пусть,
левая часть = Х - переменная
правая часть = Б - константа
Б = "наука о законах и формах отражения в мышлении развития объективного мира, о развитии самого познания".
х1 = "диалектическая логика"
х2 = "гносеология"
х3 = "психология"
Получаю:
1. "диалектическая логика - наука о законах и формах отражения в мышлении развития объективного мира, о развитии самого познания".
2. гносеология - наука о законах и формах отражения в мышлении развития объективного мира, о развитии самого познания.
3. психология - наука о законах и формах отражения в мышлении развития ( ... )
Reply
А мне подумалось: представим, что в БСЭ есть и такая строчка: "...Л. диалога", т. е. необходимая связь форм построения и движения мысли, осуществляемых при ведении внутреннего и внешнего диалога (Х1 Х2 Х3)..." - а вместо иксов вполне узнаваемая фамилия... :)
Reply
> Понял только одно: приведенное определение ДЛ Михаилу не нравится, крайне не нравится и очень хочется определение "опровергнуть навеки".
Положа руку на сердце, Виктор, разве х2=Б не более подходящее определение, чем х1=Б?
На мой взгляд, костюмчик в самую пору (для случая п.2: х2=Б).
Reply
"Теория познания, гносеология, эпистемология, раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности". http://www.oval.ru/enc/71466.html
Надо ОЧЕНЬ ХОТЕТЬ, чтобы считать возможным подведение гносеологии под определение "х1 = Б". Но если главное - это хочу или не хочу, то о науке, по моим представлениям, лучше и не упоминать. Извините.
Reply
> "Теория познания, гносеология, эпистемология, раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности". http://www.oval.ru/enc/71466.html
Надо ОЧЕНЬ ХОТЕТЬ, чтобы считать возможным подведение гносеологии под определение "х1 = Б". Но если главное - это хочу или не хочу, то о науке, по моим представлениям, лучше и не упоминать. Извините.БСЭ> Теория познания, гносеология, эпистемология, раздел философии, в котором ( ... )
Reply
Reply
Тебя, Алексей, озаботила психология. А на некорректность формулировки определения "диалектической логики" не обратил внимание?
Reply
- философия - это "теория вообще",
- математика - это "теория вообще" ...
Тебя расстраивает где-либо встречающаяся банальность определения? :)
Reply
Нет, здесь проблема в слишком широком и слишком узком определении Диалектической логики. Как избежать двух крайностей? Проблема накладывается, вдобавок, на наличие принципиально разных образов "диалектической логики".
Reply
Если под этим именем мы говорим о всей эпистемиологии, то задача, действительно, безнадежна.
Если же мы их можем как-то противопоставить, то посредством таких компараций мы, вероятно, можем выделить какую-то специфику.
Reply
Что значит "подтверждаешь"? Да, я привёл мысль диамата о "равенстве" в качестве цитаты и вывел следствия. То, что это цитата - подтверждаю.
> Если под этим именем мы говорим о всей эпистемиологии, то задача, действительно, безнадежна.
А именно? В чём усматриваешь безнадежность?
> Если же мы их можем как-то противопоставить, то посредством таких компараций мы, вероятно, можем выделить какую-то специфику.
Предлагай сразу же варианты такой "выделенной специфики".
Reply
Эпистемиология - это изучение _всех_ специфик познавательных процессов, в том числе, наивного, мистического способов познания и т.п., в ее рамках выделяются различные методики, эмпирическое отделяется от теоретического и выявляется собственно природа познания. Эпистемиология - многосторонняя не только теория, но и модель определения собственно ее же предмета ведения и ... ее замена приводит либо к возникновению эпистемиологии-2, либо потери корректности в решении ее проблем.
А противопоставить могу нечто в экспериментальном порядке:
например, обыденный опыт невозможно понимать формирователем отдельных "методогических правил обыденного опыта", и поэтому обыденный опыт - предмет ведения эпистемиологии, но не теории логики.
Reply
вы слишком заузили предмет психологии: она изучает все формы приспособления к объективному миру - и память, и эмоции, и воображение, и общение, напр. ... :-)
Оказывается, мои представления о логике соответствуют вашим:
*У меня берутся за исходное "рабочее определение логики" следующие два предложения:
З.0 "логика - теоретическая наука о формах и законах правильных рассуждений"
3.1. "Диалектическая логика - теоретическая наука о диалоговых формах и законах правильных рассуждений".
Суждение есть вид высказывания, выражающее форму мысли, истинностными значениями которой в двузначной логике будут оценки "истинно" и "ложно*,
только я выразить бы это так не смогла... :-)
Reply
Leave a comment