Re: В нескольких словах об элементарной ДЛkcherepanovApril 12 2011, 11:03:43 UTC
Если пользоваться бритвой Оккама по назначению, то она удаляет лишние категории, к каковым я бы отнес: кроме суждений, названные Вами вопросы, оценки, императивы.
Со стороны рассудка элементарная диалектическая логика - это наука о рассуждениях. Со стороны разума - это учет уже не понятийных, а категориальных схем мышления.
Между понятиями и категориями - пропасть, ибо понятия принадлежат внешнему миру, то есть исходят, а категории (суждения) внутреннему.
"Истина - процесс. Поэтому проблема (как противоречие и источник последующего движения совместного рассуждения) в силу своего статуса неопределенного положения вещей не дает заведомо истинных утверждений или отрицаний с той и другой стороны. Что совсем не означает отказ от истинного завершающего предложения как результата разрешения проблемы (противоречия).
Согласен: истина - процесс. Но весь целиком, где новое звено - следствие всей цепочки. Как суждение оно есть следствие установления причинно-следственных отношений между категориями. Именно в этом не теоретичность, а практичность диалектической логики: она решает внутренние задачи. Как отдельного сознания, так и сознания общества.
"Что касается превалирующих личностных оценок - они не аргумент. Их-то и надо отсекать упомянутой бритвой."
Личностные оценки необходимое следствие для понимания общей социальной ситуации. Бритвой Оккама они не отсекаются, ибо она работает только в отношении сущностей: категорий.
"Философский подход заложен в изначальной проекции диалектической логики на рассудок и разум".
Это старая ошибка советской философии. В двоичной форме фиксируется только противоречие: между понятием и категорией, для решения необходим выход на третий уровень - через решение противоречие. Для Вас это исключено, ибо РДЛ не фиксирует классическое противоречие между внешним и внутренним.
Со стороны рассудка элементарная диалектическая логика - это наука о рассуждениях. Со стороны разума - это учет уже не понятийных, а категориальных схем мышления.
Между понятиями и категориями - пропасть, ибо понятия принадлежат внешнему миру, то есть исходят, а категории (суждения) внутреннему.
"Истина - процесс. Поэтому проблема (как противоречие и источник последующего движения совместного рассуждения) в силу своего статуса неопределенного положения вещей не дает заведомо истинных утверждений или отрицаний с той и другой стороны. Что совсем не означает отказ от истинного завершающего предложения как результата разрешения проблемы (противоречия).
Согласен: истина - процесс. Но весь целиком, где новое звено - следствие всей цепочки. Как суждение оно есть следствие установления причинно-следственных отношений между категориями. Именно в этом не теоретичность, а практичность диалектической логики: она решает внутренние задачи. Как отдельного сознания, так и сознания общества.
"Что касается превалирующих личностных оценок - они не аргумент. Их-то и надо отсекать упомянутой бритвой."
Личностные оценки необходимое следствие для понимания общей социальной ситуации. Бритвой Оккама они не отсекаются, ибо она работает только в отношении сущностей: категорий.
"Философский подход заложен в изначальной проекции диалектической логики на рассудок и разум".
Это старая ошибка советской философии. В двоичной форме фиксируется только противоречие: между понятием и категорией, для решения необходим выход на третий уровень - через решение противоречие. Для Вас это исключено, ибо РДЛ не фиксирует классическое противоречие между внешним и внутренним.
Reply
Leave a comment