Зильберман
Михаил Немцев напомнил в ФБ о Зильбермане (фрагмент поста): "25 мая день рождения философа Давида Б. Зильберман. Родился в Одессе, учился и жил в Москве, эмигрировал в США в 1973 году, жил и преподавал в Бостоне и Чикаго. Специализировался на классической индийской философии, современной философии, vетодологии... Он также разработал теорию или российское и советское общество (что сегодня странно кажется правдой). Владел несколькими языками и переводил классическую санскритскую письменность на русский и английский
Самым важным вкладом была, несомненно, его метафилософия: его метод универсального понимания, называемый «модальной методикой», оправдывающий абсолютно (да, абсолютно) оригинальное понимание философии: что это такое и как оно должно быть сделано.
...Для него понимание традиции было вопросом личного, экзистенциального интереса. Ему нужен был метод, который обеспечит ему подходящие инструменты для понимания отдаленной интеллектуальной традиции, которую он любил. Для Зильбермана истинная цель изучения традиции - научиться думать и вести себя согласно традиции. Это окончательное вступление в реальность этой традиции и обучение жизни в созданном ею мире.
... Он считал каждую философскую традицию составляющей будущей универсальной системы философии. Модальная реконфигурация данной системы, утверждал он, в конечном итоге приведет к абсолютному реализации ее модального потенциала"
https://www.facebook.com/mikhail.nemtsev.7/posts/pfbid0sZgTDjXSNVyD1YB21ttn17YnM52SK6p4HRjas2VKwDddwWLnccYYcvwwvKWVpGWil
Думаю, ДБЗ пытался выстроить мысле-деятельностную методологию на основе индийской философии (которая, по мнению ДБЗ, пронизывает всю индийскую культуру), примерно как СМД-методология Щедровицкого основывается на философии европейской. При этом в рамках индийского методологического универсума обнаруживается своя "системность", "педагогика" и т.д. Емнп, в переписке с Генисаретским он это обсуждает.
Пишу "пытался", потому что некоторые отечественные индологи не считают его попытку успешной, в отличие от философов и методологов... Этот вопрос ждёт ещё своих полемистов.
Самым важным вкладом была, несомненно, его метафилософия: его метод универсального понимания, называемый «модальной методикой», оправдывающий абсолютно (да, абсолютно) оригинальное понимание философии: что это такое и как оно должно быть сделано.
...Для него понимание традиции было вопросом личного, экзистенциального интереса. Ему нужен был метод, который обеспечит ему подходящие инструменты для понимания отдаленной интеллектуальной традиции, которую он любил. Для Зильбермана истинная цель изучения традиции - научиться думать и вести себя согласно традиции. Это окончательное вступление в реальность этой традиции и обучение жизни в созданном ею мире.
... Он считал каждую философскую традицию составляющей будущей универсальной системы философии. Модальная реконфигурация данной системы, утверждал он, в конечном итоге приведет к абсолютному реализации ее модального потенциала"
https://www.facebook.com/mikhail.nemtsev.7/posts/pfbid0sZgTDjXSNVyD1YB21ttn17YnM52SK6p4HRjas2VKwDddwWLnccYYcvwwvKWVpGWil
Думаю, ДБЗ пытался выстроить мысле-деятельностную методологию на основе индийской философии (которая, по мнению ДБЗ, пронизывает всю индийскую культуру), примерно как СМД-методология Щедровицкого основывается на философии европейской. При этом в рамках индийского методологического универсума обнаруживается своя "системность", "педагогика" и т.д. Емнп, в переписке с Генисаретским он это обсуждает.
Пишу "пытался", потому что некоторые отечественные индологи не считают его попытку успешной, в отличие от философов и методологов... Этот вопрос ждёт ещё своих полемистов.