БАБА ЯГА = ГЕКАТА
Геката почитается как мать всех ведьм, проводник в загробный мир. В руках у Гекаты «ключ от всех дверей», два факела, змея, и кнут для собак и демонов. Она летает над могилами в лунном свете. Контролирует «перекрёсток трёх дорог».
Баба Яга - ведьма. Помогает Ивану Царевичу по пути в царство Кащея. У Бабы Яги летающая ступа, метла-погоняло, клубок-проводник, помощники змеи, собаки. Путь к Бабе Яге лежит от «перекрёстка трёх дорог».
Перекрёсток трёх дорог. (см. «Камни дораскольной Руси»)
"Перекрёсток трёх дорог". Разделение двух птичьих душ (от мамы и папы) в момент смерти. Души в виде птиц улетают в Ирий (Илий) - лотосовые или асфоделевые поля.
Человек существо двудушное, так как получает половину души от мамы, а половину от папы. В момент смерти обе души в виде двух птиц улетают в Ирий, или Илейские поля (они же Елисейские поля).
Мерзкие души представлены змеями и лягушками. Они уползают в виде гадов в те же поля, но существуют там внизу, куда падает помёт птиц из ветвей.
На дониконовских допетровских надгробиях показана нить судьбы до встречи с подземным умершим Солнцем. Умершее Солнце есть Бог Слово. ЯзСис (Иисус) - Языковой лик триединого Хора. ДеяСис (Деисус) - видимый деятельный лик Хора. Хорос\Хронос - солнцеворот есть непостижимый дух.
Надгробие это своеобразное письмо судье Язсусу с пожеланием дальнейшей судьбы умершей души. Сдвоенная линия начала обозначает что родители умершего ещё живы. Одиночная линия обозначает что родители мертвы, и человек сам по себе. Соединение нитей души в дневном солнце (показано сверху плиты) есть пожелание возрождения в мире живых. Нити судьбы упирающиеся в поля Ирия - пожелание вечного спокойствия в птичьем раю.
Поле асфоделий. Поле забвения.
Асфоделя. Символ забвения, вечности.
Цветок Асфоделии (забвения)
Поле Лотосов. Поля вечной жизни, воскресения и перерождения. Лотос Λωτός, Лотинос λώτινος - хурма, хорма. Видимо это и есть «молодильные яблоки» из 3\9 царства..
Лотос Λωτός, Лотинос λώτινος - хурма
Цветок Лотоса. Лотос Λωτός, Лотинос λώτινος - хурма. Цветок хурмы. Ярга. Свастика.
Лотос, лотинос, хурма - есть образ плодовых деревьев. В средней полосе лотос заменяет Ярга, Ирга. На Дальнем Востоке Бушмула или Мушмула..
Косточка хурмы - смерть Кощея. Она находится в «яйце» плода. Плод может быть съеден уткой, а затем кроликом (см. «зачем кролики пожирают помёт»), навоз кролика может быть похоронен в корнях дуба. И даже оттуда стрела ростка пронзит поверхность земли, выйдет наружу, сокрушив царство Кощея.
Собственно Кощей, МаКошь, ЛуКошко, Кошка - все имеют корень «Кош» - плетение, ткань. Макошь есть мать для трупа. Покрывает его саваном снега, или тканым полотном-саваном. Защищает и сохраняет тело для его перерождения и воскрешения. Кощей - корзинщик. Плетёт гробы. Древние гробы именно плетёные. Доску драли\щепили из цельного бревна. Дело не из простых. Дощатые гробы были доступны единицам. Большинство хоронилось в мешках или корзинах. Отсюда богатство Кощея прямо пропорционально количеству трупов. Кощей не хочет отпускать души в мир живых, хотя в мире мёртвых заботится о них..
Кощей с лукошком для Макоши и кошки
Макошь покрывает подолом умершего до перерождения в новой жизни как матрёшка. Две птицы или двуглавая птица - символ рождения. Соединение двух крылатых душ в одну живую.
Двуглавая птица - символ соединения двух «птичьих душ» в одну человеческую. Символ возрождения.
Двуглавая птица. Символ возрождения.
Растения Гекаты - Бабы Яги - травницы.
Аконит. Цветок Бабы Яги - Гекаты
Цветок Гекаты Aconitum (Аконит) произошло от греческого греч. Aconae - «скала, утёс» или Acontion - «стрелы». Растение было известно под тем же названием ещё древним.. «борец-корень», «волчий корень», «волкобой», «иссык-кульский корень», «царь-зелье», «царь-трава», «чёрный корень», «чёрное зелье», «козья смерть», «железный шлем», «шлемник», «каска», «капюшон», «лошадка», «туфелька», «лютик голубой», «синеглазка», «прострел-трава», «прикрыш-трава». Немецкое название - Eisenhut - дано растению за сходство цветка со шлемом с опущенным забралом.
Соцветие Аконита.
Цветок посвящён Сатурну[11]. По легенде, он появился из падавшей на землю слюны Цербера. Считается, что символизирует преступление, словесный яд и холодность. Часто упоминается как ведьмин цветок.[
Плутарх рассказывал об отравлении этим растением воинов Марка Антония. Воины, в пищу которых попадал аконит, теряли память и были заняты тем, что переворачивали каждый камень на своем пути, будто искали что-то очень важное, пока их не начинало рвать жёлчью. Существует предание, что Тамерлан был отравлен именно ядом аконита - соком этого растения была пропитана его тюбетейка[2].
Все виды этого растения во всех своих вегетативных органах, в особенности в листьях и корнях, содержат одуряющее ядовитое вещество жгучего острого вкуса и потому должны считаться опасными ядовитыми растениями. Часто встречались случаи отравления (иногда и со смертельным исходом), происходившего или от случайной примеси листьев аконита к салату и овощам
Тис, кипарис, орешник, черный тополь и ява - священны для Гекаты. Листья черного тополя темны с одной стороны и светлы с другой, что символизирует границу между мирами.
Тис уже давно ассоциируется с Подземным миром. Это самое длинное растение в Европе, и, согласно своей природе, «воскрешает само себя»: по мере того как умирает центральный ствол, внутри гниющей сердцевины прорастает новое дерево. Может быть, в связи с этой особенностью он столь часто встречается на кладбищах как символ вечной жизни. В Бретани считается, что тис посылает свой корень в уста каждого трупа, позволяя духу выйти и переродиться. Тис сильно связан со смертью и возрождением. Яд из его семян использовался для стрел, а его древесину обычно использовали для изготовления лука и рукоятки кинжала. Зелье в котле Гекаты содержит «листья тиса».
С Гекатой связываются другие растения и травы, включая чеснок, миндаль, лаванду, мирру, полынь, кардамон, мяту, одуванчик, морозник и малый чистотел. С Ней также связаны несколько ядов и галлюциногенов, включая белладонну, болиголов, мандрагору, аконит (классически известный как «hecateis») и опиумный мак.
Одуванчиковый чай использовался для вызова духов и, как говорят, повышения психической способности.
Змеи:
В древней Греции змеи были существами, которые чаще всего связывались с мертвыми, и было принято считать, что мертвые могут появляться в виде змей. Несколько образов Гекаты показывают Её, держащую змею. Змеи уже давно связываются с хтоническими силами и незаурядной мудростью Иного мира.
Собаки:
Собака - это животное, которое чаще всего связывается с Гекатой, и к Ней иногда обращаются как к «черной женщине собаке». Черных собак когда-то приносили Ей в жертву в очистительных ритуалах, и Геката могла появляться в виде собаки. Звук лая собак - это первый признак Её появление в Греческой и Римской литературе:
Ночь Гекаты
Закат на 16 ноября знаменует собой начало Ночи Гекаты. Если вы почитаете Её только раз в год, это то самое время, чтобы сделать это! В Древней Греции имели место жертвоприношения животных, но оставить Ужин Гекаты на перекрестке - это более подходящее подношение в настоящее время. Традиционно Ужин Гекаты съедался на открытом воздухе под Тёмной Луной, на перекрестке, с одной тарелкой, заготовленной для Гекаты. После употребления пищи, тарелку Гекаты ставили на перекрестке. После дарения подношения, нужно уйти не оглядываясь. Помните, что дарованное Гекате не может быть утилизировано, так что не используйте свой лучший фарфор. Это право выбора Гекаты - решить кто (или что) употребит подношение, будь то дикие животные или люди, это вопрос того, как Она принимает подношение.
Традиционное блюдо для Ужина Гекаты обычно включает яйца, рыбью икру, козий и овечий сыр, кильку, красную кефаль (барабулька), чеснок, грибы и медовое пирожное, окруженное освещающими факелами или пирожные, украшенные миниатюрной имитацией факелов (свечи). Другие идеи включают чеснок, лосось, мёд и съедобные цветы.
В прошлом и настоящем, те, кто следуют за Гекатой, зачастую посвящаются в Её тайны этой ночью.
30 Ноября - это День Гекаты На Перекрестке.
В некоторых традициях, 31 января - это день, когда Геката передаёт свой факел Бригитте (Макоши?), чей приход празднуется на Имболк. Здесь, кажется, есть параллель с Королем Падубом и Королем Дубом, каждый из которых правит по половине года: Геката проносит факел через тёмную половину года, тогда как Бригитта принимает его для светлой половины. Некоторые предполагают, что Геката и Бригитта - сестры, которые разделяют факел.
Имена Гекаты
Геката (др.-греч. Ἑκάτη)
Екати от др.египетского Екат.
Окончание «т» в египте обознало женский род. К имени обычно примешалось эллинское окончание для женских имён «а» или «и».
Мон (Амон) - Монет(а), Тар - Тарт(а), Иса - Исид(а), Ге - Геб(а), Соф - Сот(и)с, и пр.
Исходный корень Екаты - Ека, Ега, Яга.
Она же: Кали, Керидвен, Лилит, Персефона, Фата, Моргана, Эрешкигаль, Арианрод, Дурга, Инанна, Тиамат, Ягат, Агат, Агата.
Менора Гекаты
В герметичном культе Гермеса др.-греч. Ἑρμῆς - Ёрмис (ёрничать) - Геката представлена менорой.
Гермес с менорой-Гекатой.
Гермес эллинский покровитель колдовства, ремёсел, обмана и торговли.
Камень Гекаты Агат, Ахат. Αχάτης, он же Халкидонион χαλκηδονίου (халцедон?).
Калинов Мост
Баба Яга имеет прямую связь с похоронным ритуалом. Не вдаваясь в рассуждения опишу этапы похорон из которых сложился метафорический образ Яги.
1. Омовение трупа в бане.
2. Переодевание трупа, еда для умершего (стопка питья и хлеб)
3. Поселение мёртвого в амбаре на высоких пнях «куриных ногах» (что бы звери труп не сожрали) на 3 дня с открытым окном в сторону леса (что бы душа в виде двух птиц покинула тело).
4. Кремация амбара с трупом. Цветы калины имеют вид траурного венка, выдаваемого египетским богом-судьёй Тотом оправданным на суде (прощённым). Прощение даёт право на жизнь в птичьем раю Ирии. Ирий заката - вечный покой. Ирий востока - перерождение.
Венок оправдания в соцветии калины.
Видимо в русских представлениях было что-то похожее. Поэтому путь «Калиновым мостом» - путь в Ирий. Пламя огня вокруг амбара предстаёт огненной рекой Смородиной (стикс) через который один путь по Калиновому (калёному) мосту в потусторонний мир.
5. На 9 день родственники собирают обугленные кости, толкут их в ступе, и освобождают прах, развеивая его по ветру, или пуская по реке.
Таким образом все три компонента человека - 2 духовных (две птицы, или двуглавая птица) как две частицы духа от двух родителей, и одна телесная находят свободу выбора. Выбор забвения, или выбор перерождения.
Метафоры Гекаты-Яги отсюда складываются все к одной:
1. избушка на «курьих ногах», где путника омоют, накормят, и спать уложат перед странствием в иной мир (перед похоронами).
2. сожжение Ягой-Гекатой тела в печи-крематории, или сожжение всего амбара.
3. истолчение костей в ступе
4. заметание праха и всех его следов
5. проводы душ через Калинов мост в путешествие к Ирию (40 дней).
6. клубок- проводник в царство мёртвых для странствующих душ
7. забота о неупокоенных душах (чьи тела не преданы кремации, чьи кости не истолкли в прах, кто не получил венец калины - венец прощения).