В поисках покоя. Непричинение вреда
Не только в сегодняшнем контексте. Наказать ребенка, усыпить животное, вправить перелом, сказать правду, убить хищника или вражеского солдата, этот список можно продолжать страницами.
Иногда мы вынуждены причинить боль. Мыслью, словом, или действием.
Ахимса, первая заповедь или гуманизм - не важно, как это называется. Это - основа. Даже домашнее животное придет помочь, если вам больно. А уж человек - любой, развит он или нет, верит он в карму, рай с адом, или в то, что после смерти нет ничего - знает, что делать больно - плохо. И тем не менее, здесь начинается множество "но" и "если".
Вот только дело не в правоте. Не в благости цели. Все эти размышления неминуемо ведут к установкам (о, пост об установках зреет и зреет). Дело в состоянии. Если ты вынужден защитить и спасти, но при этом приходится причинить вред, сделать это можно только с холодной головой, без агрессии, без ненависти. С сердцем, полным любви. Иначе быть беде.
Иногда мы вынуждены причинить боль. Мыслью, словом, или действием.
Ахимса, первая заповедь или гуманизм - не важно, как это называется. Это - основа. Даже домашнее животное придет помочь, если вам больно. А уж человек - любой, развит он или нет, верит он в карму, рай с адом, или в то, что после смерти нет ничего - знает, что делать больно - плохо. И тем не менее, здесь начинается множество "но" и "если".
Вот только дело не в правоте. Не в благости цели. Все эти размышления неминуемо ведут к установкам (о, пост об установках зреет и зреет). Дело в состоянии. Если ты вынужден защитить и спасти, но при этом приходится причинить вред, сделать это можно только с холодной головой, без агрессии, без ненависти. С сердцем, полным любви. Иначе быть беде.