Из ФБ про "общины" и "братства"
Оригинал взят у andrei_platonov в Из ФБ про "общины" и "братства"
Светлана Букреева: Припоминаю, как где-то в 2003-2004 гг. случился новый виток в формировании специальной общинно-братской экклезиологии. И в ее рамках вам легко бы объяснили, что "Личное" и "Личностное" только и может раскрыться в тесном (ну скажем, к примеру, "творческом") слиянии с "Общинным", "Братским"(все с большими буквами), в послушании Богу, что по аксиоме предполагало послушание старшим по "духовному служению" . Все подкреплялось цитатами из Ветхого и Нового Заветов. Ну, аксиомы, ясное дело, не нуждались в доказательствах (нужно ведь быть совершенно чуждым Богу и Церкви человеком, чтобы сомневаться, к примеру, в харизматичности старших братьев или в истинности всех прозрений Батюшки...) А далее выявлялся балласт - те, кто не принимал новой линии, считался внешним по отношению к Братству. Ах да, там еще появилась обязанность платить десятину( тоже обосновывалось цитатами). Помню, поначалу "не вместивших" уклончиво назвали "друзьями братства". Наша малая группа тоже раскололась тогда надвое: продвинутые и духовно дозревшие остались в Братстве, остальные продолжали просто встречаться, как раньше.
Все тогдашнее завинчивание гаек запомнилось очень четко еще и потому, что звучало практически из первых уст. - Поскольку наша малая группа "семья" разваливалась, то все мы пошли на личную(!) встречу с отцом Георгием и прямо от него все и услышали. Тогда и поняли, кто мы есть на самом деле с Духовной точки зрения . Христианства нет без Церкви, так? А как может Церковь себя реализовать в этом мире, а? В Общине! А где Община реально(а не на словах) существует? У отца Георгия. Ну и то же самое со служением, (вы же не спорите, что христианство без него не настоящее). Так вот, истинное служение Богу и ближнему тоже возможно только в Братстве. Нет, конечно не обязательно только у о.Георгия, но это должно быть настоящее, истинное Братство! Но,увы, на сегодня мы не видим этого нигде, кроме как у о.Георгия. Так, что некуда деваться, выбор ясен - агнцы или козлищи
Светлана Букреева: Припоминаю, как где-то в 2003-2004 гг. случился новый виток в формировании специальной общинно-братской экклезиологии. И в ее рамках вам легко бы объяснили, что "Личное" и "Личностное" только и может раскрыться в тесном (ну скажем, к примеру, "творческом") слиянии с "Общинным", "Братским"(все с большими буквами), в послушании Богу, что по аксиоме предполагало послушание старшим по "духовному служению" . Все подкреплялось цитатами из Ветхого и Нового Заветов. Ну, аксиомы, ясное дело, не нуждались в доказательствах (нужно ведь быть совершенно чуждым Богу и Церкви человеком, чтобы сомневаться, к примеру, в харизматичности старших братьев или в истинности всех прозрений Батюшки...) А далее выявлялся балласт - те, кто не принимал новой линии, считался внешним по отношению к Братству. Ах да, там еще появилась обязанность платить десятину( тоже обосновывалось цитатами). Помню, поначалу "не вместивших" уклончиво назвали "друзьями братства". Наша малая группа тоже раскололась тогда надвое: продвинутые и духовно дозревшие остались в Братстве, остальные продолжали просто встречаться, как раньше.
Все тогдашнее завинчивание гаек запомнилось очень четко еще и потому, что звучало практически из первых уст. - Поскольку наша малая группа "семья" разваливалась, то все мы пошли на личную(!) встречу с отцом Георгием и прямо от него все и услышали. Тогда и поняли, кто мы есть на самом деле с Духовной точки зрения . Христианства нет без Церкви, так? А как может Церковь себя реализовать в этом мире, а? В Общине! А где Община реально(а не на словах) существует? У отца Георгия. Ну и то же самое со служением, (вы же не спорите, что христианство без него не настоящее). Так вот, истинное служение Богу и ближнему тоже возможно только в Братстве. Нет, конечно не обязательно только у о.Георгия, но это должно быть настоящее, истинное Братство! Но,увы, на сегодня мы не видим этого нигде, кроме как у о.Георгия. Так, что некуда деваться, выбор ясен - агнцы или козлищи