Размышления об Армении и не только
Несколько дней уже слежу за событиями в Армении, и все думаю, почему все не так, точнее, в чем проблема Армении и армян, почему мы, утратив государственность, раз за разом не смогли ее восстановить, даже когда все предпосылки, казалось, были созданы. Армяне любят сетовать на злую судьбу, на плохое соседство, плохую географию. Но вот суммируя свои наблюдения, я начинаю думать, что причина, как ни парадоксально, в пресловутых семейных ценностях армян, приоритете собирания земель над национальным интересом и неправильно понятый патриотизм. В результате все эти, казалось бы, непререкаемые ценности в исторической перспективе снова и снова приводят Армению к катастрофическим последствиям.
Семейные ценности
Когда армяне говорят, что дети самое главное в жизни, они не преувеличивают. Слепая любовь к детям ведет армянина по жизни, и, превалируя надо всем, она становится источником национальной катастрофы.
Элементарный пример: государство и ребенок. Для армянина выбор настолько очевиден, насколько и катастрофичен. Ставя интересы детей выше интересов государства, мы раз за разом отступали перед лицом трудностей и лишений, лишь бы уберечь детей, защитить, спрятать. Конечно, бывали исключения, но они ситуацию в корне не меняли. Спросите любую армянскую мать, готова она отдать ребенка в армию, если есть возможность откосить: ни одна не скажет, пусть идет служить, и это в относительно мирное время, а уж во время войны...
На протяжении веков среди великих цивилизаций служба в армии считалась самым почетным и единственно правильным занятием для мужчины. Среди русских, англичан, французов, немцев и др. быть военным было самым достойным и естественным состоянием для мужчины. Военную карьеру делали все аристократы без исключения, это была привилегия, особая честь быть военным. На войне рыцари, дворяне шли впереди, более того, рвались в бой, откосить считалось позором. Понятие воинского долга, защитника отечества внедрялось в умы и сердца детей. Они знали, что принадлежат не мамам и папам, а Родине, Богу, сюзерену, королю, государству, царю, их долг - в первую очередь защищать Отечество, честь, государство, Бога, короля, и это отношение внушалось им родителями и обществом в целом.
У армян центр смещен: дети знают, что они мамимы и папины, их долг - быть с родителями, родственные связи важнее государственных. Государство отступает на второй план, клановость рулит, менталитет строится на том, что семья на первом месте, государства, цари уходят и приходят, а семья остается. Потому семья, дети, а не родина, государство становятся главными ценностями. Ради детей мы украдем, убьем, обманем, и ладно бы так думал рядовой гражданин, но теми же категориями мыслит и депутат, и министр, и президент.
Истоки коррупции в превалировании семейных интересов над государственными
Все мы играли в монополию в детстве. Помните, стартовые условия для всех были одинаковы: выдавали жетоны, и игра начиналась. В процессе игры кто-то терял все жетоны, а кто-то их преумножал. Так вот в стартовых условиях 90-х, когда с нуля мы начали строить свою государственность, и пошел порочный круг, когда во главу армяне сами поставили не строительство государства, а интересы семьи, детей. Государство рассматривалось только как цель достижения цели, а цель была одна - чтобы моему ребенку было хорошо. Почти каждый думал так, начиная с президента, кончая рядовым гражданином. Я говорю "почти", потому что признаю, что в каждом правиле бывают исключения, естестенно, были люди, думающие иначе, но большинство переломило ситуацию в свою пользу. И потому армянам некого винить в коррупции и тотальном обнищании, кроме самих себя. Никто изначально не мешал нам строить государственность, но в том виде, каком оно имело место быть в Армении, оно было обречено.
И дело здесь не в советском прошлом, на которое любят пенять армяне, хотя в советское время жили очень неплохо. Просто в составе СССР государственную политику Армении определяла Москва. А как только сами армяне стали у руля, то каждый стал рулить в пользу своей семьи или клана. Отсюда порочность, коррумпированность, клановость нашей власти, причем меня всегда умиляло, что армяне, говоря о коррупции во власти, то ли по недомыслию, то ли сознательно, считают несправедливым не сам факт клановости и тотального воровства (ему же надо кормить семью, все понимают), а то, что многочисленная родня чиновника, выстроившись в очередь, не дает другим тоже поесть из общага. Даже диаспора, которая вначале с энтузиазмом посылала деньги для строительства страны, уже давно не питает иллюзий относительно конечной судьбы помощи.
Потому, имея на руках все необходимое для строительства государства, власти начали продавать и закладывать и перезакладывать. Зачем строить, когда можно продать, а потом взять семью и уехать в готовую страну, где можно наслаждаться жизнью? Ведь ребенку будет лучше в стране, где уже созданы условия, а то ребенок надорвется, строя светлое будущее у себя в стране. Вот и живем в собственной стране на чемоданах, как в гостинице, а не у себя дома. Страну не строим, законы не соблюдаем. Зачем? Легче уехать. Никуда не вкладываем, никаких долгосрочных планов не делаем. Зачем? Лучше продать все, что можно, собрать деньги и в другом месте на готовое уехать. Ничего не строим. Зачем строить? Хлопотливое и утомительное занятие, дети устанут. Лучше увезти в готовые теплые страны. А ничего ведь не возразишь, попробуй слово сказать, дети ведь самое главное, а им будет лучше в другой стране. Словом, не жизнь, а сплошное выживание и выжидание перед главным рывком.
Внешнее управление
И опять парадоксальный вывод: армяне хорошо живут только под внешним управлением. Как только армянин выезжает из страны и поселяется в каком-нибудь государстве с крепкой инфраструктурой, он начинает неплохо устраиваться. А почему? А он не теряет времени на разборки, кто виноват и что делать, и почему у власти должен быть его сосед, а не он сам. От него же ничего не зависит, не он устанавливает правила, зато он быстро разбирается в не им установленных законах и всю наличную энергию использует, чтобы выжать из другого государства все для удовлетворения потребностей своей семьи. Он даже очень лояльный и законопослушный, но в деле использования государства в своих целях, нам нет равных. А так как армян не так много и селятся они в основном в странах небедных с хорошо развитой социальной политикой, то и разрушительный эффект такого отношения к государству невелик. Он ощутим для крохотной Армении, где армяне сражаются между собой, пытаясь урвать кусок, ничего не отдав взамен.
Национализм и собирание земель разрушают государственность Армении
Фактически армяне позволили прийти к власти маргинальную с советских времен группу националистов, среди которой часть была одержима идеей возврата армянских земель, а другая хотела на волне этой идеологии прорваться во власть. Спекуляции на тему Карабаха вылилась в формулу: без Карабаха нет Армении. Сочетание национализма и чадолюбия дает совершенно фееричный результат, когда две взаимоисключающие мысли мирно уживаются в одной голове. А именно: Карабах не отдадим, на уступки и компромиссы не пойдем, даже ценой войны, но и своих детей на войну тоже не пошлем. На резонный вопрос, а кто же будет воевать в таком случае, следует обвинение в отсутствии патриотизма. Далее следуют обвинения в адрес соседей, что одни (азербайджанцы) не хотят вернуть Карабах добровольно, а другие (русские) не хотят воевать за нас, чтобы Карабах нам вернуть. На очередной резонный вопрос, зачем русским воевать за Карабах, чтобы потом отдать его армянам, идут очаровательные в своей детской непосредственности ответы: русских много, а нас мало (!), Россия нам должна помогать (!!), ради справедливости (!!!), и кульминация: мы России нужнее, потому что у нас их военная база (!!!!).
Вот такая трактовка справедливости: это наша земля, но так как мы особо редкий и ценный вид, то воевать за нее должны русские, чтобы потом нам ее вернуть, а мы оставляем за собой право считать себя лучше и умнее, а главное, самостоятельнее и независимее России, да еще время от времени обижаться на последнюю, а в качестве одолжения подержим базу у себя, и делаем это исключительно ради России, которой нужнее, чтобы русские в случае чего имели честь нас защитить, когда мы в очередной раз по собственной глупости вляпаемся в очередную авантюру. Как думаете, человек с таким взглядом на мир может жить хорошо или хотя бы достойно?
Патриотизм
Таким образом приходим к третьему пункту: патриотизму. На сегодняшний день патриотизм в том, что ценой Армении надо вернуть Карабах.
Именно эта чудовищная трансформация и произошла в сознании армян в начале карабахского конфликта. Никто не думал о последствиях для Армении и армян. Вместо того, чтобы строить страну, создавать собственную государственность, исходя из интересов Армении наша т. н. элита решила использовть Армению как плацдарм для захвата "исторических" территорий. Поперхнулись при первом же глотке, но никто и не думает останавливаться. Впереди еще битва века: земли в Турции, а там глядишь и Великая Армения нарисуется. Правда, думаю, армян в самой Армении совсем не станет, но кого это сейчас волнует? У всех перед глазами заманчивая картина: Армения от моря до моря, и "все флаги в гости к нам". Откуда это должно появиться, какие волшебники, инопланетяне должны создать это чудо, никто не знает, но "я знаю: город будет! я знаю: саду цвесть"!
А в реальности все эмигрируют кто куда, чтобы из-за бугра бойко кричать про "наши земли", "борьбу до конца", "победоносную войну без уступок", "неблагодарных русских, не спасших и не защитивших", "злых турках", очередной "эпической победе", когда какая-то страна признала геноцид и "величии духа армянского народа". И армяне диспоры, которые уехали, кричат издалека: "Держитесь! Ни пяди врагу. Мы с вами (мысленно). Нельзя сдаваться. Надо бороться. Хотим быть захороненными на родине, потому сохраните ее для нас". Вот так, жить не хотим на родине, но желаемум быть захороненными под Араратом. Нормально? Каково воспринимать родину как кладбище? "Наши мертвые нас не оставят в беде, наши павшие как часовые..."
И отсюда вторая большая мечта армян, кроме Карабаха, - это уехать из Армении. Потому что плохо живут, армия и возможная война нависают над головой как дамоклов меч, потому что безработица и коррупция, потому что несколько семей захватили весь рынок и, спекулируя блокадой, создали свои монополии на ввоз всех продуктов. И потому что за бугром очень удобно любить родину, призывать к войне за все хорошее, ничем при этом не рискуя.
Был в гостях у родни. Они 10 лет как в Америке. Та же мысль, как под копирку: "Карабах наш, надо бороться до конца (интересно, чьего конца), но какое счастье, что мы сейчас в Америке, а то детей забрали бы на войну". Чуть не поссорились. Можно жить с таким плюрализмом в голове и считаться нормальным человеком? У меня лично мозг взрывается.
Израиль и Армения
Возьмем для сравнения евреев. Тоже не было долго государственности, тоже получили по временным меркам недавно, тоже любят детей, тоже сильно развит институт роственников. НО какая разительная перемена! При всей сумасшедшей любви к детям, одержимая любовь к родине. Евреи, как умный народ, сразу правильно расставили приоритеты. Сильная государственность, мощная армия и идеология. Все должно работать на страну. Я знал американского еврейского мальчика, который, живя в Америке, имея американское гражданство, женившись и заимев ребенка, поехал в Израиль служить по зову долга. Я понял, что эта нация непобедима. Теперь, положа руку на сердце, братья-армяне, назовите мне хоть одного, кто, имея гражданство Америки, уехал бы в Армению служить. В тот день, когда это произойдет, я пойму, что у нас есть будущее. А пока у нас лучше получается не жить, а выживать в чужих странах.
И получается такой расклад: евреи отдают родине самое лучшее, что у них есть - своих детей, а мы отнимаем у родины самое лучшее, ее будущее, наших детей. Потому Израиль при всех своих проблемах и вражеском окружении - живет, и евреи на этом обожженном солнцем пятачке пустыни создали оазис, а нам дали развитую страну, а мы ее превратили в пустыню. Посмотрите, как отчаянно евреи цепляются за свои земли, как отстаивают право на них. Как их дети рвутся в армию, как единятся, как они обустраивают свою страну. Армян давно уже сдуло бы оттуда, при первой же опасности. Предварительно продав все, что можно.
Потому что это не у нас покупают, это мы продаем.
И крики о том, что все в Армении скуплено Россией, ведь чистой воды спекулюция, чтобы не признавать самого главного: что это сами армяне продают родину оптом и в розницу.
Эпилог
Когда заходит разговор об армянском геноциде, при всей его трагичности, я понимаю, что тот геноцид не был самым страшным. Он тогда сплотил нацию, у нас появился шанс начать жить в своей стране. Но теперешний геноцид бескровный, он в моих глазах, страшнее, потому что разобщает нас, убивает нашу идентичность, делает нас эмигрантами. Армяне винят во всех несчастьях турок, азербайджанцев, русских, грузин, весь мир, но пора понять, что виноваты мы: пока мы будем думать каждый о себе, пока мы не поймем, что мы должны жить в своем государстве, построенном своими руками, наши дети должны жить на своей земле и готовы защищать свою страну, мы будем эмигрантами без родины. Потому, когда спорят, мы для государства или государство для нас, для меня ответ очевиден: без нас нет государства, а без государства нет нас. Сначала надо начать с малого: идентифицировать себя со страной, той, которая есть, ощутить связь с родиной, готовность ее любить, защищать, не тогда, когда оно нас кормит, а когда оно в опасности, пестовать и любить безусловной любовью, как своего ребенка, видя в нем свое настоящее и будущее. А мы пестуем детей, а ждем от страны, а когда в стране бардак, виноваты не мы, а страна, а детей надо спасать. А кто спасет страну?
Семейные ценности
Когда армяне говорят, что дети самое главное в жизни, они не преувеличивают. Слепая любовь к детям ведет армянина по жизни, и, превалируя надо всем, она становится источником национальной катастрофы.
Элементарный пример: государство и ребенок. Для армянина выбор настолько очевиден, насколько и катастрофичен. Ставя интересы детей выше интересов государства, мы раз за разом отступали перед лицом трудностей и лишений, лишь бы уберечь детей, защитить, спрятать. Конечно, бывали исключения, но они ситуацию в корне не меняли. Спросите любую армянскую мать, готова она отдать ребенка в армию, если есть возможность откосить: ни одна не скажет, пусть идет служить, и это в относительно мирное время, а уж во время войны...
На протяжении веков среди великих цивилизаций служба в армии считалась самым почетным и единственно правильным занятием для мужчины. Среди русских, англичан, французов, немцев и др. быть военным было самым достойным и естественным состоянием для мужчины. Военную карьеру делали все аристократы без исключения, это была привилегия, особая честь быть военным. На войне рыцари, дворяне шли впереди, более того, рвались в бой, откосить считалось позором. Понятие воинского долга, защитника отечества внедрялось в умы и сердца детей. Они знали, что принадлежат не мамам и папам, а Родине, Богу, сюзерену, королю, государству, царю, их долг - в первую очередь защищать Отечество, честь, государство, Бога, короля, и это отношение внушалось им родителями и обществом в целом.
У армян центр смещен: дети знают, что они мамимы и папины, их долг - быть с родителями, родственные связи важнее государственных. Государство отступает на второй план, клановость рулит, менталитет строится на том, что семья на первом месте, государства, цари уходят и приходят, а семья остается. Потому семья, дети, а не родина, государство становятся главными ценностями. Ради детей мы украдем, убьем, обманем, и ладно бы так думал рядовой гражданин, но теми же категориями мыслит и депутат, и министр, и президент.
Истоки коррупции в превалировании семейных интересов над государственными
Все мы играли в монополию в детстве. Помните, стартовые условия для всех были одинаковы: выдавали жетоны, и игра начиналась. В процессе игры кто-то терял все жетоны, а кто-то их преумножал. Так вот в стартовых условиях 90-х, когда с нуля мы начали строить свою государственность, и пошел порочный круг, когда во главу армяне сами поставили не строительство государства, а интересы семьи, детей. Государство рассматривалось только как цель достижения цели, а цель была одна - чтобы моему ребенку было хорошо. Почти каждый думал так, начиная с президента, кончая рядовым гражданином. Я говорю "почти", потому что признаю, что в каждом правиле бывают исключения, естестенно, были люди, думающие иначе, но большинство переломило ситуацию в свою пользу. И потому армянам некого винить в коррупции и тотальном обнищании, кроме самих себя. Никто изначально не мешал нам строить государственность, но в том виде, каком оно имело место быть в Армении, оно было обречено.
И дело здесь не в советском прошлом, на которое любят пенять армяне, хотя в советское время жили очень неплохо. Просто в составе СССР государственную политику Армении определяла Москва. А как только сами армяне стали у руля, то каждый стал рулить в пользу своей семьи или клана. Отсюда порочность, коррумпированность, клановость нашей власти, причем меня всегда умиляло, что армяне, говоря о коррупции во власти, то ли по недомыслию, то ли сознательно, считают несправедливым не сам факт клановости и тотального воровства (ему же надо кормить семью, все понимают), а то, что многочисленная родня чиновника, выстроившись в очередь, не дает другим тоже поесть из общага. Даже диаспора, которая вначале с энтузиазмом посылала деньги для строительства страны, уже давно не питает иллюзий относительно конечной судьбы помощи.
Потому, имея на руках все необходимое для строительства государства, власти начали продавать и закладывать и перезакладывать. Зачем строить, когда можно продать, а потом взять семью и уехать в готовую страну, где можно наслаждаться жизнью? Ведь ребенку будет лучше в стране, где уже созданы условия, а то ребенок надорвется, строя светлое будущее у себя в стране. Вот и живем в собственной стране на чемоданах, как в гостинице, а не у себя дома. Страну не строим, законы не соблюдаем. Зачем? Легче уехать. Никуда не вкладываем, никаких долгосрочных планов не делаем. Зачем? Лучше продать все, что можно, собрать деньги и в другом месте на готовое уехать. Ничего не строим. Зачем строить? Хлопотливое и утомительное занятие, дети устанут. Лучше увезти в готовые теплые страны. А ничего ведь не возразишь, попробуй слово сказать, дети ведь самое главное, а им будет лучше в другой стране. Словом, не жизнь, а сплошное выживание и выжидание перед главным рывком.
Внешнее управление
И опять парадоксальный вывод: армяне хорошо живут только под внешним управлением. Как только армянин выезжает из страны и поселяется в каком-нибудь государстве с крепкой инфраструктурой, он начинает неплохо устраиваться. А почему? А он не теряет времени на разборки, кто виноват и что делать, и почему у власти должен быть его сосед, а не он сам. От него же ничего не зависит, не он устанавливает правила, зато он быстро разбирается в не им установленных законах и всю наличную энергию использует, чтобы выжать из другого государства все для удовлетворения потребностей своей семьи. Он даже очень лояльный и законопослушный, но в деле использования государства в своих целях, нам нет равных. А так как армян не так много и селятся они в основном в странах небедных с хорошо развитой социальной политикой, то и разрушительный эффект такого отношения к государству невелик. Он ощутим для крохотной Армении, где армяне сражаются между собой, пытаясь урвать кусок, ничего не отдав взамен.
Национализм и собирание земель разрушают государственность Армении
Фактически армяне позволили прийти к власти маргинальную с советских времен группу националистов, среди которой часть была одержима идеей возврата армянских земель, а другая хотела на волне этой идеологии прорваться во власть. Спекуляции на тему Карабаха вылилась в формулу: без Карабаха нет Армении. Сочетание национализма и чадолюбия дает совершенно фееричный результат, когда две взаимоисключающие мысли мирно уживаются в одной голове. А именно: Карабах не отдадим, на уступки и компромиссы не пойдем, даже ценой войны, но и своих детей на войну тоже не пошлем. На резонный вопрос, а кто же будет воевать в таком случае, следует обвинение в отсутствии патриотизма. Далее следуют обвинения в адрес соседей, что одни (азербайджанцы) не хотят вернуть Карабах добровольно, а другие (русские) не хотят воевать за нас, чтобы Карабах нам вернуть. На очередной резонный вопрос, зачем русским воевать за Карабах, чтобы потом отдать его армянам, идут очаровательные в своей детской непосредственности ответы: русских много, а нас мало (!), Россия нам должна помогать (!!), ради справедливости (!!!), и кульминация: мы России нужнее, потому что у нас их военная база (!!!!).
Вот такая трактовка справедливости: это наша земля, но так как мы особо редкий и ценный вид, то воевать за нее должны русские, чтобы потом нам ее вернуть, а мы оставляем за собой право считать себя лучше и умнее, а главное, самостоятельнее и независимее России, да еще время от времени обижаться на последнюю, а в качестве одолжения подержим базу у себя, и делаем это исключительно ради России, которой нужнее, чтобы русские в случае чего имели честь нас защитить, когда мы в очередной раз по собственной глупости вляпаемся в очередную авантюру. Как думаете, человек с таким взглядом на мир может жить хорошо или хотя бы достойно?
Патриотизм
Таким образом приходим к третьему пункту: патриотизму. На сегодняшний день патриотизм в том, что ценой Армении надо вернуть Карабах.
Именно эта чудовищная трансформация и произошла в сознании армян в начале карабахского конфликта. Никто не думал о последствиях для Армении и армян. Вместо того, чтобы строить страну, создавать собственную государственность, исходя из интересов Армении наша т. н. элита решила использовть Армению как плацдарм для захвата "исторических" территорий. Поперхнулись при первом же глотке, но никто и не думает останавливаться. Впереди еще битва века: земли в Турции, а там глядишь и Великая Армения нарисуется. Правда, думаю, армян в самой Армении совсем не станет, но кого это сейчас волнует? У всех перед глазами заманчивая картина: Армения от моря до моря, и "все флаги в гости к нам". Откуда это должно появиться, какие волшебники, инопланетяне должны создать это чудо, никто не знает, но "я знаю: город будет! я знаю: саду цвесть"!
А в реальности все эмигрируют кто куда, чтобы из-за бугра бойко кричать про "наши земли", "борьбу до конца", "победоносную войну без уступок", "неблагодарных русских, не спасших и не защитивших", "злых турках", очередной "эпической победе", когда какая-то страна признала геноцид и "величии духа армянского народа". И армяне диспоры, которые уехали, кричат издалека: "Держитесь! Ни пяди врагу. Мы с вами (мысленно). Нельзя сдаваться. Надо бороться. Хотим быть захороненными на родине, потому сохраните ее для нас". Вот так, жить не хотим на родине, но желаемум быть захороненными под Араратом. Нормально? Каково воспринимать родину как кладбище? "Наши мертвые нас не оставят в беде, наши павшие как часовые..."
И отсюда вторая большая мечта армян, кроме Карабаха, - это уехать из Армении. Потому что плохо живут, армия и возможная война нависают над головой как дамоклов меч, потому что безработица и коррупция, потому что несколько семей захватили весь рынок и, спекулируя блокадой, создали свои монополии на ввоз всех продуктов. И потому что за бугром очень удобно любить родину, призывать к войне за все хорошее, ничем при этом не рискуя.
Был в гостях у родни. Они 10 лет как в Америке. Та же мысль, как под копирку: "Карабах наш, надо бороться до конца (интересно, чьего конца), но какое счастье, что мы сейчас в Америке, а то детей забрали бы на войну". Чуть не поссорились. Можно жить с таким плюрализмом в голове и считаться нормальным человеком? У меня лично мозг взрывается.
Израиль и Армения
Возьмем для сравнения евреев. Тоже не было долго государственности, тоже получили по временным меркам недавно, тоже любят детей, тоже сильно развит институт роственников. НО какая разительная перемена! При всей сумасшедшей любви к детям, одержимая любовь к родине. Евреи, как умный народ, сразу правильно расставили приоритеты. Сильная государственность, мощная армия и идеология. Все должно работать на страну. Я знал американского еврейского мальчика, который, живя в Америке, имея американское гражданство, женившись и заимев ребенка, поехал в Израиль служить по зову долга. Я понял, что эта нация непобедима. Теперь, положа руку на сердце, братья-армяне, назовите мне хоть одного, кто, имея гражданство Америки, уехал бы в Армению служить. В тот день, когда это произойдет, я пойму, что у нас есть будущее. А пока у нас лучше получается не жить, а выживать в чужих странах.
И получается такой расклад: евреи отдают родине самое лучшее, что у них есть - своих детей, а мы отнимаем у родины самое лучшее, ее будущее, наших детей. Потому Израиль при всех своих проблемах и вражеском окружении - живет, и евреи на этом обожженном солнцем пятачке пустыни создали оазис, а нам дали развитую страну, а мы ее превратили в пустыню. Посмотрите, как отчаянно евреи цепляются за свои земли, как отстаивают право на них. Как их дети рвутся в армию, как единятся, как они обустраивают свою страну. Армян давно уже сдуло бы оттуда, при первой же опасности. Предварительно продав все, что можно.
Потому что это не у нас покупают, это мы продаем.
И крики о том, что все в Армении скуплено Россией, ведь чистой воды спекулюция, чтобы не признавать самого главного: что это сами армяне продают родину оптом и в розницу.
Эпилог
Когда заходит разговор об армянском геноциде, при всей его трагичности, я понимаю, что тот геноцид не был самым страшным. Он тогда сплотил нацию, у нас появился шанс начать жить в своей стране. Но теперешний геноцид бескровный, он в моих глазах, страшнее, потому что разобщает нас, убивает нашу идентичность, делает нас эмигрантами. Армяне винят во всех несчастьях турок, азербайджанцев, русских, грузин, весь мир, но пора понять, что виноваты мы: пока мы будем думать каждый о себе, пока мы не поймем, что мы должны жить в своем государстве, построенном своими руками, наши дети должны жить на своей земле и готовы защищать свою страну, мы будем эмигрантами без родины. Потому, когда спорят, мы для государства или государство для нас, для меня ответ очевиден: без нас нет государства, а без государства нет нас. Сначала надо начать с малого: идентифицировать себя со страной, той, которая есть, ощутить связь с родиной, готовность ее любить, защищать, не тогда, когда оно нас кормит, а когда оно в опасности, пестовать и любить безусловной любовью, как своего ребенка, видя в нем свое настоящее и будущее. А мы пестуем детей, а ждем от страны, а когда в стране бардак, виноваты не мы, а страна, а детей надо спасать. А кто спасет страну?